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문학에서 불교가 수용된 배경과 종교가 문학적 창작에 미치는 영향을 이해하는 계기가 되었다. 불교문화는 풍부한 상징체계와 은유를 내포하고 있으며 한중 문학의 불교적 세계관이 어떻게 활용되었는지를 비교하면서 문학 작품에서의 상징
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문학의 최고봉’이다. 읽는 중에도 모노노아와레와 같은 감성적인 표현이나 의복에 대한 묘사, 결혼 문화, 시, 사상, 관념 등 헤이안 시대가 그대로 녹아 있는 문학 작품으로서의 가치가 뛰어나다. 하지만 나의 감상을 일축시켜 말하자면 ‘젊
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문학이 말하는 처세술은 단순히 긍정의 힘이 아니었다. 냉혹한 현실 속에서 생존하려는 노력 그 자체였다.
참고문헌
김영진. 『크투빔: 성문서 연구』. 서울: 한들출판사, 2007.
박준서. “고대 이스라엘의 지혜운동”. 『구약논단』 8(2000): 133-1
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문학회
◎ 김종덕, 원씨물어의 일본적 미, 열음사
◎ 대증근장개 외, 물어문학, 명치서원, 1978
◎ 일본문학사, 소서심일, 고려원, 1996
◎ 일본문학연구자료간행위원회 편, 평가물어, 유정당, 1986
◎ 전용신, 자식부, 겐지이야기, 나남출판, 1999
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문학의 독자층을 넓혔고 서민으로 하여금 문학에 친숙하게 하였다. 그 내용이나 양식은 매우 잡다하여 중세의 『徒然草』와 같은 수필풍의 작품이 있는가 하면, 무사나 세상을 풍자하는 작품도 있고, 인과응보를 깅조한 교훈적 우화집도 있
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문학 패러다임이나 언어적인 접근보다도 주의깊은 역사적 패러다임을 따랐다. 그의 방법론 속에서 삼손은 이스라엘에 속한 사람이 아니었고 사사도 아니였으며 당연히 나실인도 아니었다. 단순히 불레셋에 대항해서 싸웠던 영웅으로 이해하
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인과전망』,2008년11월.
홍창표,『중국투자기업, 노동력 부족에 대비하라』, 지식경제부 해외진출기 업지원단, 2008년,
김원태,『농단한중교역확대의방안』,중앙공무원연구원, (www.dhamul.co.kr)
김해영,『한·중 무역분쟁사례와 해결방안에 관한
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문학이며 역사나 현실을 외면한 문학으로 평가하는 점도 있지만, 반드시 그런 것만은 아니라고 본다.
서정소설은 본질적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화 되
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문학과 지성사), p.116
교육과정 연수자료 175 교육인적자원부, 2003
국제 교과서 연구회 편, 1994, 『한ㆍ일 역사교과서 수정의 제 문제』(백산자료원), p.31~33김유리, 2001, 「중국교육과정의 변천과 역사교육」, 『근대중국연구』2
김한종, 2004 : 16
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문학을 이용한 문화이해 연구 등 문화교류 주체의 구조적 학업경험을 늘리고 싶습니다. 이러한 대학원에서의 단계적인 연구프로그램 활동들은 제가 향후 국내 한중 문화교류 실무현장이 나아가야할 연구를 진행하는데 있어 기본 연구자질을
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문학 작품, 비즈니스 문서, 학술 자료 등 다양한 분야에서 정확하고 문화적 뉘앙스를 살린 전문 번역 서비스를 제공하겠습니다. 이를 통해 한중 양국 간 문화와 정보 교류를 촉진하고, 국내외 다양한 기관과 협력하며 전문성을 인정받는 번역
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문학회 동아리 ‘바람개비’에서 활동했습니다…
9. 지금까지 경험한 실수 또는 실패는 무엇이었으며, 그 경험을 통해 얻은 교훈은 무엇인지 구체적으로 기술하세요. [200byte 이상 700byte]
원하는 대학에 낙방하면서 큰 좌절을 겪었는데…
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