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근대적 규율, 근대주체와 식민지 규율권력, 문화과학사
김동춘(1996), 사상의 전개를 통해 본 한국의 근대 모습, 역사문제연구소 편, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사
민두기(2001), 시간과의 경쟁: 동아시아 근현대사 논집, 연세대학교 출
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, 2004.
홍성주, 「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한계」, 한국역사연구회, 2005.
인터넷자료: http://blog.naver.com/krighty21?Redirect=Log&logNo=50033999476
→ 한국고대사학회 공개자료실에 올려진 강종훈 교수의 세미나 발표문 없음
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한국 근대사의 기독교사적 이해』 서울: 역민사, 2003.
이만열. 『한국기독교와 민족의식』 서울: 지식산업사, 2000.
장규식. 『일제하 한국기독교민족주의 연구』 서울: 혜안, 2001.
주기철목사기념사업회. 『소양주기철목사 기념논문』 서울: 주
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근대의 중요한 속성 중 하나이다. 그것은 포스트 모더니즘에서 탈중심을 지향하는 것을 통해서도 확인할 수 있다.
<참고 문헌>
1. 『한국의 ‘근대’와 ‘근대성’ 비판』, 역사문제연구소 편, 역사비평사, 2004
2. 『돌다리』, 이태준 전집
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근대화를 추진한 하나의 주체로 평가할 수 있는 한국 근대 이행의 특수성을 보여주고 있다. 광무개혁은 전통에 철저하게 근거하면서도 근대적인 기준에 맞춰 전환하려는 방식을 취하였다. 광무 정권의 보수적이고 절대주의적인 속성으로 근
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근대화를 추진한 하나의 주체로 평가할 수 있는 한국 근대 이행의 특수성을 보여주고 있다. 광무개혁은 전통에 철저하게 근거하면서도 근대적인 기준에 맞춰 전환하려는 방식을 취하였다. 광무 정권의 보수적이고 절대주의적인 속성으로 근
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한국의 ‘스포츠적 근대’.\" 국내박사학위논문 한국외국어대학교 국제지역대학원, 2018. 서울 5p
2) 이현정. \"근대 한국 여성스포츠의 발달과정.\" 국내박사학위논문 단국대학교 대학원, 2011. 경기도 39p
3) 박종은. \"국어사전에서 보는 체조·체
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근대문학과 이태준』, 깊은샘, 2000.
양진오, 「이태준 장편소설 분석」,『서강어문』10집, 1994.
최혜실, 「이태준 장편 소설에 나타난 애정의 삼각구도」,『한국의 현대문학1-한국 근대 장편 소설 연구』, 모음사, 1992.
양진오,「이태준의 <사
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한국의 근대화 과정에서 농업의 변모」, 『농업사 연구』7권 2호, 한국농업사학회
· 전국역사교사모임, 2008, 『역사 무엇을 어떻게 가르칠까』, 휴머니스트
· 한국사연구회, 2008, 『한국사 길잡이 上』, 지식산업사
· 한국사특강편찬위원회, 2
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근대화와 한일문학의 비교, 일본문제연구소, 1975
양승국 / 한국 근대문학 형성에 미친 일본 신파극의 영향에 대한 연구, 한국극예술학회, 2001
오오타케 키요미 / 한일 아동문학 관계사 서설, 청운, 2006
최광준 / 고대한일문학과 문학적 풍토, 신
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