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한국기독교인의 민족운동 연구.” 「한국기독교역사연구소소식」 47호 (2001. 3): 3-11.
김상태. “일제하 申興雨의 ‘社會福音主義’ 民族運動論.” 「역사문제연구」 제1호 (1996. 12): 163-207.
노치준. “일제하 한국교회 민족운동 특성에 관한 연
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한국기독교역사연구소, 2001.
민경배「한국기독교회사」서울:연세대학교 출판부, 1993.
박용규「한국기독교회사 2」서울:생명의 말씀사, 2004.
서굉일「일제하 북간도 기독교민족운동사」오산:한신대학교 출판부, 2008.
역사문제연구소「한국전
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1. 서 론
2. 초기 선교사들의 정치의식
3. 역사적 사건과 선교사들의 대응
3.1. 독립협회 운동
3.2. 1907년 대부흥운동
3.3. 105인 사건
3.4. 3.1 운동
4. 결 론
- 참 고 문 헌 -
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한국성결교회와 관련된 자들의 직접적인 3.1 운동 참여로 인한 검거와 옥고, 항일운동 등은 한국성결교회가 민족운동에 대한 몰역사성을 가진 소극적 교단이라는 평가를 재고하게 해준다. 특별히 6.10 만세운동 때에 기독교의 조직적인 활동이
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하였다. 하지만, 이러한 가운데 한경직 목사는 영락교회를 중심으로 구국활동을 벌였고, 전쟁의 상황에서 예배도 드리고 이웃을 위해 헌신함으로써 기독교의 한 가닥 희망을 볼 수 있게 되었다.
다음으로는 민주화운동이다. 어느덧 분단이 고
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한국노동자계급의식 어떻게 변해 왔나 일제하 노동자계급의식과 노동운동」『역사비평』 13호. 역사비평사. 148~163(p16)
김준. 1990「1920~30년대 노동운동에서의 민족문제와 계급문제」.『한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회. 50-67(p.17
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하고 있는 추세이다. 교세의 감소 원인은 도시 혹은 육지로 이동이다. 그리고 전도가 잘 되지도 않지만 교인들 역시 전도에 소홀히 하고 있기 때문이다. 그리고 아직까지 우상숭배의 전통에 젖어있는 지역 주민들과 교회와의 거리감, 그리고
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한국민주당 구성원의 성격과 조직개편.” 『국사관논총』 58호
유진현. 2006. “프랑스 과거사 청산과 모리악-카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친일파숙청 논의 연구.”『전남사학회』23~50
임헌영. 2004. “왜
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운동가, 이인재 기념코너’를 설치하는 일이다. 한국교회사에 중요한 역할을 했던 이인재 목사의 활약상을 시민들과 모든 관람객들에게 공개 함으로로 밀양지역에서의 기독교회의 역할을 강조할 생각이다.
네 번째 작업은 전원교회 형태로
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국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을 해내고 있다. 이런 의미에서 우리나라의 국가 이미지 중 하나라 할 수 있는 한국문화재 반환을 위한 노력을 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 문화재는 문화 활동의 소산이
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하
상 중 하
병역
계급
기간
면제사유
필/면제
~
연수기간
연수내용
연수기관 및 국가
지원분야
희망연봉
위 사항은 사실임을 서약합니다 년 월 일
작성자 (인) 1. 성장과정 및 가족사항: 부모님의 자연스런 생활교육과 자매의 긍정적 영향
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한국투자
신탁운용
한국투자신탁운용을 지원한 동기는 무엇입니까?
자신의 생활 신조에 대해 말해 보십시오.
학창시절 서클 활동을 해 본 경험이 있습니까?
입사 후 자신이 싫어하는 업무를 맡았을 때 어떻게 하겠습니까?
학생 운동을
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하고자 도전했던 경험에 대해 기술해주시기 바랍니다.
4. 지금까지 살아오며 가장 성취감을 느낄 수 있었던 일은 무엇이었습니까? 그 일을 시작하게 된 동기와 달성을 위해 어떤 노력을 했었는지에 대해 기술해주시기 바랍니다.
5. 국가/지역
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기독교 학과에 1988년 에 입학하였습니다. 1학년 여름농활을 계기로 학생회 임원들과 알게 되면서 학생운동에 관심을 가지게 되었습니다. 이러던 중에 미국에서 열리는 '미국연합교회 청년대회'에서 세계평화를 주제로 한국의 청년을 초청하
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