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한국의 농민적 근대민족주의의 흐름을 형성한 것이라고 할 수 있다.
(4) 개화파의 정치사상
개화사상은 동학사상보다 조금 늦게 1860년대 말부터 1870년대 초에 양반과 중인출신 지식인들 사이에서 조선 후기실학을 계승하여 형성 발전된 사상
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한국 사회가 근대로 이행하여 가는 시점에 조선 왕조를 멸망시키고 강점하였다. 식민통치기였던 20세기 전반기의 역사적 의미와 성격을 올바로 자리 매김하는 것은 한국 사학계의 주요 과제인 동시에 학교 근현대사 교육의 입장에서도 진지
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○ 근대적 의미의 한국 사회복지의 역사: 한국전쟁 이후 ~ 현재 (대략 60여 년)
-근대 이전의 지역사회복지
-인보관 운동을 중심으로 한 근대화 시기(일제 강점기)
-지역사회개발 시기 (새마을운동 중심)
-지역사회 중심의 서비스 제
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근대화와 현재까지
냉전
≪ 그 림 ≫
‘요시다 노선’ 혹은 ‘보수본류 노선’을 통한 국가전략으로 경제 부흥
현재의 일본
≪ 그 림 ≫
1980년대 우경화 대두
한국과 일본에 대한 서로의 인식
우호적 관점
국가적
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한국이 식민지하에서의 왜곡된 근대화 경험 그리고 전후 사회의 원조 경제와 빈곤이라는 세계적 특수성의 상황에서 벗어나, 나름의 일상적 삶을 회복하고 본격적으로 근대 자본주의 질서 체제의 기본궤도에 진입하기 시작한 시기이다. 4.19
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한국사회의 정치경제적 근대화는 인구가 농촌에서 도시로 옮겨오고, 그와 더불어 사회적 관계가 근대 도시적인 것으로 바뀌는 것을 매개로 하여 가능했다. 이런 점에서 ‘농촌으로부터 인구의 대탈출’은 한국의 5천년 역사에서 최초의 진정
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근대화를 성취한 한국사회는 그 발전의 연장선상에서 '정보화'를 맞이했다. 80년대 중반 이후, 특히 최근에는 한국사회도 급속히 정보화의 과정에 진입해 들어왔다. 60년대 이래 추구해 온 근대화의 성과에 만족치 못하는 이들은 '산업화에선
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한국 미술
－‘근대없는 현대미술’국전파 장기집권－
우리의 미술은 흔히 「근대없는 현대미술」로 불리운다. 일제 때 「조선미술전람회(선전)」로 상징되는 타율적 근대는 있지만 엄밀한 의미에서의 근대는 없었기 때문이다. 그나마 해
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한국교육사가 되었다고 보여진다.
근대공교육제도가 형성된 이후 각 나라와 사회마다 발전의 속도와 상황이 달랐고 이를 수용하는 과정에서 교육제도도 끊임없이 변화해 왔다. 우리나라 또한 마찬가지 상황이였다. 오늘날 맞고 있는 전 세
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한국의 경제발전과 교육
근대 이후 한국의 경제를 크게 나누어 보면 다음과 같다.
*교육의 발전
(사회의 발전과 교육의 발전)
1.사회발전의 개념
-사회발전에 필요한 태도
2. 사회의 발전과 교육의 관계
-교육을 보는 관
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