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동학의 정치사상
19세기 중엽 조선의 선각자인 지식인들은 새로운 도전을 적절히 극복하고 민족적 위기를 타개하려면 새로운 응전 방법을 고안해야 한다는 사실을 자각하게 되었는데 이에 동학사상은 서구 열강의 힘의 원천을 서학에 있다고
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동학의 존재구조는 차축시대의 여러 요소와 차축시대 이전의 여러 요소들을 모두 습합하고 기독교적 존재구조마저 수용하여 새 틀을 짠 것이라고 할 수 있다. 동학의 등장을 단순히 조선이라는 제한된 공간 속에서 단말마적으로 일어난 하나
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사상은 그 자체가 자기 완결적 논리체계로 정립되기 쉽지 않기 때문에 그러므로 여기서는 이러한 점을 고려하면서 執綱所의 사상과 실천에, 그리고 이의 통일을 관심을 가지고 유의해 볼 필요가 있을 것이다.
제8장 동학사상과 새로운 정치
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사회학』, 백산서당, 서울, 2005.
조희연 편, 『한국의 정치사회적 지배담론과 민주주의 동학: 한국 민주주의와 사회운동의 동학(3)』, 함께 읽는 책, 서울, 2003.
임상우, 「막스 베버의 사회과학적 역사학: 시대를 앞선 역사가의 지적 투쟁」, 한
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동학」서울대학교 대학원 석사학위논문
박래선(2000)「뒤르켐(Emile Durkheim)에 나타난 사회학의 역설」서강대학교 대학원 석사학위논문
송경숙(2016)「전북여성 행복공감」2016.06 vol 3
양정애,박아란(2016)「여성혐오 이슈 관련 남녀 시각차 뚜렷
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