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한국사학보, 199, 231-264.
조동근. (2017). 19세기 조선 후기 사회 변동과 민란 연구. 한국학보, 139, 107-140.
조영태. (2022). 김구의 독립운동과 사회주의. 한국정치학회보, 56, 1-26.
최병헌. (2016). 19세기 조선 후기 지식인의 의식과 사상 연구. 한국사상
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序 論
本 論
◆ 한국인의 정체성과 종교교육:동학과 문명동진론
◆ 동북아의 평화를 위한 종교의 역할
◆ 동학의 통논리와 통일
◆ 동학의 무극대도와 통일
◆ 동학의 조화사상과 통일
◆ 평화통일학에 대해: 협상통일로
◆ 평화
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한국교육의 문제점은 찾으면 아마도 끝도없이 나올 것이다. 이렇게 문제점을 찾고, 비판을 하지만 한국교육은 바뀌지 않는다. 정책은 많이 바뀌어 왔어도, 한국교육의 문화, 분위기가 바뀌기는 많이 힘들 것이다. 교육이라는 것은 사회의 큰
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한국사회학회 사회학대회 논문집, (), 472-473.
일부에서는 그저 종교적 계보와 맥락에서만 평가되어 오던 민족종교의 유적지들은 이와 같은 가치와 사상을 발견할 수 있고 또 보존하고 있는 중요한 문화유산이 되는 셈이다. ◎ 실학사상과
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사회학』. 한울아카데미.
장경섭. 1998. “압축적 근대성과 복합위험사회.” 『비교사회』
한상진. 1998. “왜 위험사회인가? 한국사회의 자기반성.” 『사상』
이홍균. 2009. “울리히 벡의 “성찰적 근대화론” 비판-성장의 사회 압력에 의한 행
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