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한국사학보, 199, 231-264.
조동근. (2017). 19세기 조선 후기 사회 변동과 민란 연구. 한국학보, 139, 107-140.
조영태. (2022). 김구의 독립운동과 사회주의. 한국정치학회보, 56, 1-26.
최병헌. (2016). 19세기 조선 후기 지식인의 의식과 사상 연구. 한국사상
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한국사상은 3교가 개별화되었다가 다시 하나로 묶여졌다.
기독교는 이웃에 대하여 책임적이다. 이를 ‘사랑’이라고 한다. 기독교의 궁극성은 사랑의 실천에 있다. 불교는 자아를 철저하게 부정하는 것을 궁극적인 것으로 본다. 소승불교에
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한국교육의 문제점은 찾으면 아마도 끝도없이 나올 것이다. 이렇게 문제점을 찾고, 비판을 하지만 한국교육은 바뀌지 않는다. 정책은 많이 바뀌어 왔어도, 한국교육의 문화, 분위기가 바뀌기는 많이 힘들 것이다. 교육이라는 것은 사회의 큰
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한국정치학회:
1999년도 한국정치학회 연례학술회의-정치사상3 자유주의 정치사상, 단행권.
양영진, 2001, 연구논문: 허버트 스펜서의 사회학; 분업이론을 중심으로, 한국사회학회,
한국사회학 35권 5호.
http://www.was.pe.kr/spencer.htm : 하버트스펜서&
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한국사회학회 사회학대회 논문집, (), 472-473.
일부에서는 그저 종교적 계보와 맥락에서만 평가되어 오던 민족종교의 유적지들은 이와 같은 가치와 사상을 발견할 수 있고 또 보존하고 있는 중요한 문화유산이 되는 셈이다. ◎ 실학사상과
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