|
근대자본주의형성의 사상적 연계가 실학에서 내재적으로 주어지고 있었다는 점을 살펴볼 수가 있었다. 우리는 한말의 사회경제사상을 갈등과 긴장관계 속에서 재검토해 볼 필요를 느낀다. 앞으로 주체적인 발전의 가능성을 재검토하는 일에
|
|
|
실학사상의 연구, 집문당, 1993.
3. 조명기외, 한국사상의 심층 연구, 우석, 1986.
4. 한국철학회, 한국철학사 下권, 1987.
5. 남상락, 한국실학사상의 철학적 고찰, 한국철학논문집.
6. 김용수, 조선후기실학의 근대자본주의 윤리사상에 관한 연구(건
|
|
|
실학자들의 토지개혁론, 자주적 통상론 등은 우리나라의 자본주의적 발전의 길을 주체적으로 준비한 근대변혁사상의 모태였다는 점이다. 중농학파의 토지개혁론은 비록 사적 소유권을 제한하는 측면이 있었지만, 개혁의 초점은 농민적 토지
|
|
|
사상과 갑신정변연구 / 신용하 / 지식산업사
2. 한국실학사상사 / 한국철학사연구회 / 다운샘
3. 조선 유학의 학파들 / 예문서원 / 한국사상연구회
4. 한국근대 개화사상과 개화운동 / 한국근현대사회연구회 / 신서원
5. 韓國開化思想硏究 / 이
|
|
|
실학 종교라고도 부를만한 요소들이 있다. 종교학자인 류병덕은 원불교 사상을 실학적 관점에서 읽어내고자 하였는데, 그는 이러한 실천철학의 맥이 정약용으로부터 이어지고 있음을 주장했다. 신광철. (2018). 「여산 류병덕 박사의 종교관」
|
|
 |
근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과학연구논문집』, 공주대학교자연과학연 구소 ,vol.5,304쪽.
김학성(1990),「연암의 실학사상과 허생전의 작가의식」, 『민족사의 전개와 그 문화』,벽사 이우성
|
|
|
실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
|
|
|
실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의
|
|
|
근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일제의 압박으로 고통 받던 시기였고, 이 때에 선
|
|
|
사상이 미친 영향
(1) 상대주의
(2) 관용
(3) 종교 다원주의
(4) 뉴 에이지 운동
4. 포스트모던시대의 전도전략
(1) 위기속의 새로운 기회
(2) 관계중심, 생활전도
(3) 기독교에 대한 편견을 전환
(4) 전인격적인 예배의 회복
5. 결론
|
|
 |
사상이 어떻게 소통될 수 있는지 탐색하고자 하는 것입니다. 특히나 ‘윤리’와 ‘삶’에 대한 동양철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한 국제 비교 연구를 장기적인 과제로
|
|
 |
근대철학사-데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오
|
|
 |
근대 문학가를 소개하고 자신이 가장 감명 깊게 읽은 책을 말하시오.
한식, 양식, 술을 먹을 때의 바른 예절을 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 고려대학교 문과대학 면접
|
|
 |
사상서의 대부분 내용을 이해하지 못했었다. 그래서 대학에서 가장하고 싶은 일은 아담스미스와 케인스 등의 여러 선학의 많은 경제이론서를 읽고 정리하는 것이다. 그리고 풍부한 독서를 통해서 사회 전반에 대한 이해의 폭과 시야를 넓힐
|
|
메뉴펼치기
