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한국현대작가연구』,민음사, 1989
홍정선,「작가와 언어의식」, 『역사적 삶과 비평』, 문학과 지성사, 1986 1. 머리말
2. 본문
⑴ 작가의 생애
⑵ 기존 연구 성과의 검토
① 김승옥 작가론
② 김승옥 작품론
⑶ 작품 분석
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한국현대작가론』, 민지사, 1984.
김윤식, 「구상론」(上)(中)(下)≪현대시학≫, 1981.6-8.
김재홍, 「자기극복과 초인에의 길」, ≪현대시≫, 1984. 여름.
김해성, 「카톨리시즘과 存在的 詩觀」,≪현대문학≫, 1980.11
박명희, 『구상의 연작시에 나
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근대성」,『우리말글』25호, 우리말글학회(2002)
언론 :
<매일신문> ,'이상화 고택' 내년 하반기 제모습 찾는다‘,2006.09.04
<매일신문> ,[정영진의 대구이야기] (17)상화빙허육사의 운명, 2006.04.24
<매일신문>, 민족시인 상화탄생 100돌
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한국영어영문학회, 『영미어학문학집서 6 영미작가론』, 新丘文化社, 1967
金龍澈, 『原典 英國文學槪說』, 探求堂, 1984
영미문학연구회, 『영미문학 길잡이 1 영국문학』, 창작과 비평사, 2001
앙드레 모로아 著, 『영국사』, 홍성사, 1981
김현수
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한국 고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
이구의, 최고운의 삶과 문학, 국학자료원, 1995.
전기웅, 신라말기 정치사회의 동요(動搖)와 육두품지식인, 한국고대사연구회 編, 신라말 고려초의 정치ㆍ사회 변동, 도서출판 신서원, 1994.
정대구, 최고운
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근대과학과 사상의 모체가 되는 것으로서 우리는 그것을 실학 사상 가운데서 볼 수 있다. 실학 사상은 19세기 후반에 이르러 개화 사상으로 연결되어, 한국 근대 사상 형성의 주류로 기능 하였다.
참고 문헌
① 한국 철학 사상사, 한국 철학사
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근대의 한국원예
- 한국정부는 1906년 뚝섬에 원예 연구기관인 원예모범장을 설립한 것을 근대 한국원예의 출발점으로 보고 있으며, 조직 및 기구개편과 함께 권업모범장 뚝섬원예지장, 농시험장 종예부 원예과, 중앙원예기술원, 농사원 원예
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근대의 한국원예
- 한국정부는 1906년 뚝섬에 원예 연구기관인 원예모범장을 설립한 것을 근대 한국원예의 출발점으로 보고 있으며, 조직 및 기구개편과 함께 권업모범장 뚝섬원예지장, 농시험장 종예부 원예과, 중앙원예기술원, 농사원 원예
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근대의 한국원예
- 한국정부는 1906년 뚝섬에 원예 연구기관인 원예모범장을 설립한 것을 근대 한국원예의 출발점으로 보고 있으며, 조직 및 기구개편과 함께 권업모범장 뚝섬원예지장, 농시험장 종예부 원예과, 중앙원예기술원, 농사원 원예
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근대의 한국원예
- 한국정부는 1906년 뚝섬에 원예 연구기관인 원예모범장을 설립한 것을 근대 한국원예의 출발점으로 보고 있으며, 조직 및 기구개편과 함께 권업모범장 뚝섬원예지장, 농시험장 종예부 원예과, 중앙원예기술원, 농사원 원예
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