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한국에 근대 사회 사업이 성립된 시기는 조선조 말로, 서구와 똑같이 자본이 축적된 시기에 성립되었다. 세계사적 관점에서 볼 때 근대사는 자본주의 사회 내지 그에 상응하는 시대의 역사라고 할 수 있다. 그러나 한국 근대사는 외세의 침략
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한국 상업의 역사 - 강만길 / 세종대왕기념사업회
한국사 37 서세동점과 문호개방 - 국사편찬위원회 / 국사편찬위원회
한국사 41 열강의 이권침탈과 독립협회 - 국사편찬위원회 / 국사편찬 위원회
고쳐쓴 한국근대사 - 강만길 / 창작과 비평사&nb
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근대적 의식을 표출하였다는 점은 순수문학과 예술성을 추구하는 근대 문학적 발로라고 할 수 있을 것이다.
*참고문헌
김영민, 『동인지 창조와 한국의 근대소설』, 한국문학연구학회, 2001
김용직 외, 『문예사조』, 문학과 지성사, 1998.
김
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근대화론 비판, 신용하 지음, 문학과 지성사 , 1998
2. 한국 독립운동의 진상, c.w. 켄달지음, 신복룡 역주, 집문당, 1999
3. 조선근대혁명운동사 - 사회과학원 역사 연구소편, 한마당, 1988
4. 安自山의 國文學硏究, 김창규 國學資料院, 2000
5.「조선의
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한국 사회에서 흔히 찾을 수 있는 기독교의 경우 단순한 종교의 시선으로 볼 것이 아니라 우리에게 끼친 영향과 그 의의에 대해 더 알아보는 계기가 되었으면 한다. 한국 근대화의 시작은 기독교로부터 시작되었다고 볼 수 있을 정도로 많은
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한국문학사』, 민음사, 1993
나병철, 『한국문학의 근대성과 탈근대성』, 문예출판사, 1996
박상준, 『한국 근대문학의 형성과 신경향파』, 소명출판, 2000
송희복, 『한국문학사론 연구』, 문예출판사, 1995
임화, 「개설신문학사」, 『임화 신문
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근대적 유습을 해체하고 새로운 문화적 가치와 규범을 창출하는 시민운동이 필요한 것이다. 한국사회는 정신혁명, 가치의 혁신을 이루지 못한 채 경제적, 물질적, 외형적 성장만이 빠른 속도로 이루어진 사회이다. 한국의 시민운동은 쉽게 표
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한국현대작가론』, 건국대학교출판부, 2002.
이혜정, 「김성한 단편소설의 인물 연구」, 동아대 교육대학원 석사논문, 2003.
정일록, 「김성한 단편소설연구:서술방법 중심으로」, 성신여대 교육대학원 석사논문, 2004.
최용석, 「전후소설에 나
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한국교육정책에 미친 영향에 관한 수정주의적 분석: 미군정기를 중심으로, 교육학연구, 제30집, 2권, pp.45-69.
김혜정(2002), 개화기부터 미군정기까지의 국어과 교육과정에 대한 개괄적 고찰, 서울대 국어교육연구소, pp.211-242.
김혜정(2003a), 근대
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한국문학이론과 비평』26, 한국문학이론과 비평학회,
2005.
정병설, 「조선후기 한글소설의 성장과 유통 : 세책과 방각을 중심으로」. 『진단학보』100,
진단학회, 2005.
정출헌, 「고전소설의 '천편일률'을 패러디의 관점에서 읽는 법 : 전기소설
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