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대중매체의 이해와 활용, (한나래, 1993).
3. 김광호, 방송문학, (한국합송협회, 1995년 4월호).
4. 김우룡, 뉴미디어개론 (서울:나남, 1991).
5. 김우룡/정인숙공저, 현대 매스미디어의 이해, (나남, 1995).
6. 김학천, 방송문화, (한국방송협회, 1995년 4월).
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대 우리 민족과 국가는 분단되었고 문학 또한 분단되었다. 그러나 북한문학 또한 우리 민족어인 한국어를 공유하는 우리의 문학으로서 포용해야 할 것이다.
참고문헌
문화통합론과북한문학 한국방송통신대학교 출판문화원 문화통합론
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문화활동이 활발해져야 신문 문화면의 효용성과 오락성이 늘어나기 때문이다. 최근 한국 신문의 문화면은 크게 늘어났다. 그러나 국민들의 다양한 문화생활을 촉진하는 촉매제가 되기보다는 방송연예, 출판문학, 영화 등 대중매체 관련보도
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대내적으로는 북한의 문학예술을 통해서 인민대중을 설득, 선동, 결집시키고 혁명적 이념을 고조시키기 위한 목적에서 비롯되었다고 볼 수 있다.
참고문헌
문화통합론과북한문학 한국방송통신대학교 출판문화원 1. 북한의 대표적인 통
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문학예술총동맹이 있으며, 남한에서는 한국문화예술진흥원이 있으나 북한의 문예총은 당의 공식적 기관인 반면, 문예진흥원은 외형적으로는 국가가 출연한 독립된 기관이라는 점에서 다르다.
셋째, 국가가 문학예술에 대하여 개입하는 정도
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대 박물관」, 미술사학연구회, 2001.
김인덕,『식민지시대 근대공간 국립박물관』, 국학자료원, 2007.
강헌, 『강헌의 대중문화사: 자유만세 1945~1975, 권력이 대중의 문화를 억압하다』, 이봄, 2016.
김성민, 『일본을 금하다: 금제와 욕망의 한국
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문학적 배경은 『紅樓夢』과 같은 명작이 출현할 수 있었던 주요한 원인이 라고 할 수 있으며 독창적이고 개성적인 감성을 과감하게 표현할 수 있었던 배경이라 할 수 있겠다.
참고문헌
중국고전문학의전통 한국방송통신대학교 출판문화원&n
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문화예술 창조나 개발은 한계에 도달할 수밖에 없고 문예정책의 근본 성격도 크게 변화하기는 힘들 것으로 전망된다.
참고문헌
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2018.
김두한(2004), “한국 민족주
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문화콘텐츠를 위한 시각예술과 대중문화 신방흔 진한도서.
우리들의 비밀암호 노무현을 부탁해 (주류영화평론가를 지향하는 비주류 문화평론가 공희준의) 공희준, 시와사회.
한국영화발달사 유현목, 책누리.
한국영화발전사 호현찬, 문학사
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대중매체와 사회, 세계사
박정순, 대중매체와 성의 상징질서, 나남출판
신경순(1995), Andy Warho 예술의 대중매체적 특성에 관한 연구, 영남대학교 석사논문
언론문화와 대중문화, 민음사
정진국 역(1987), 대중매체시대의 예술, 서울 : 열화당
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