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문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이 단절
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문화 산업은 국가 소득규모와 비례해 성장하는 특성이 있고 타국의 문화는 배척하려는 경향이 있음에도 현재 화두에 떠오른 한류는 선진 유럽국가보다 1인당 소득수준이 낮은데다 자국의 것보다 타국(한국)에 대한 수요상승세가 높다는 것에
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한국을 대표하는 문화의 상징
정부는 한국의 전통문화를 대표하는 문화적 상징(통합이미지)으로 태권도를 포함하여 한국, 불국사, 석굴암, 한복, 김치, 불고기 등 모두 10개 종목을 선정했다. 선진 각국들은 이미 자기나라를 대표하는 문화적
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한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에서 가장 큰 영향력을 지니는 종교들의 생활 규범관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종
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한국 문화의 매력과 관광이해』 백산출판사.
전영옥외(2003). 『지역경제 새싹이 돋는다』 삼성 경제연구소.
박석희(2003). 『나의 문화관광 탐구』 백산.
이영진.권대웅(2003). 『문화와 관광』 학문사.
정강환.김규원.문화체육부(2007). 1996-2005.
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문화사회', ‘다문화가정', ‘다문화주의' 등의 용어로 많이 사용되고 있다. 사람들의 인식으로는 다문화 가족을 접한 경험이 있고 다문화 가족의 실체를 인정하고 돕고자 하는 마음은 확산되고 있는 것 같다. 그렇지만 합법적으로 한국시민
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축복이 아닌 영적이고 구속사적인 축복이다. 김의환, 「성경적 축복관」(서울: 성광 문화사, 1987), 12.
(2) 실천적 신앙
한국의 기독교인들은 형식과 절차를 중요시 여기는 푸닥거리, 굿등의 영향으로 예배 가운데에서도 의식이나 절차 등을 따
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문화는 인간 본성 표현의 가장 정점이면서 인간의 존재이유를 말해주는 것이기 때문이다. 자유로운 표현에 대한 헌법상의 이념을 보더라도 법은 인간의 존엄성을 보장하는 방향으로 발전해 왔다.
안티문화는 한국사회가 성숙하는데 가장 필
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문화의 일부로 보아야 할 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
1. 석도윤,이다현, 2006. 《중국茶문화》하늘북
2. 김운학, 2004.《한국의 차문화》이른아침
3. 김경우, 2005.《중국茶의 이해》다도사
4. 김정연, 2004.《중국차이야기》안그라픽스
5. 왕총런, 2004.《중
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한국의 문화 콘텐츠들을 주도하고 있다고 해도 과언이 아닐 정도로 문화 영역에서 막강한 영향력을 끼치고 있다. CJ E&M이 이렇게 국내 문화 산업에서 약진할 수 있었던 이유는 방송, 영화, 음악, 공연, 게임 등의 개별 부문에서 자체 컨텐츠를
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