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문화 유적답사기 (中,下),
③ 김의정, 다도와선그리고시, 하늘숲, 2005년
④ 현영조, 한국전통차문화공간에 관한 사적 고찰, 한국차학회, 2000년
⑤ 이기윤, 다도, 도서출판대원사, 2000년
참고 사이트
① http://dado/korea.pwc.ac.kr 한국다도
② http://tdas
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한국사회에서 한국인으로 혹은 한국인의 이웃으로 살기 위해선 우리의 문화와 풍속, 사고방식 등을 이해하고 받아들이는 자세가 필요하다는 건 명백하고도 자명한 현실이다 하지만 세계화가 되고 다민족 다문화 사회가 발달되는 시점에서라
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문화의 영역 설정이 요구됨을 알 수 있었다.
앞으로는 이주노동자들이 한국 사회의 구성원으로 원만하게 살아가는 데 필요한 의사소통능력과 근로현장 적응력의 배양을 위한 체계적이고 지속적인 한국어교육 공급이 요구되며 이를 위한 정
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한국인과의 사이에 자녀가 있는 경우에 한하여 영주자격을 우선적으로 부여한다는 등의 제한적 조치를 담고 있어 한계점을 안고 있다.
제도적 지원 실태를 연구한 결과 가족정책으로서는 복지적 측면과,교육,문화적 측면에서 긍정적인 정책
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한국교회의 청소년 선교의 기초는 튼튼해 질 수 있을 것이다.
VIII. 결론
이 발제 논문은 현시대의 교회교육의 상황과 청소년 지도자와 다른 교육현장들과 연결해 보고자하는 시도이다. 그래서 현시대에 필요로 하는 청소년 교육 지도자의 모
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문화사, 2010, p. 280.
서울특별시, 서울시 신인사 추진백서: 현장시정추진단 제도를 중심으로, 2007, p. 20.
□ 논문
김미현·이종수, “조직 내 저성과자 관리에 관한 실증연구: 공공조직과 민간조직의 비교를 중심으로”, 한국인사행정학회보 제11
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교육적 효과를 기대 할 수 없다. 따라서 교사는 학생들이 대중음악에 편중되지 않도록 다양한 음악적 향유를 할 수 있도록 길을 열어 주는 소개자의 역할을 제대로 하여야 한다. 무용, 피겨스케이팅 등의 문화적 예술에 음악이라는 또 다른 예
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교육의 효과, 학술논문,2007년
김미숙 사교육실태조사 및 사교육비 경감방안연구, 한국교육개발원(2002).
교육인적자원부 인적자원정책국, “사교육비(과외비)실태조사 보고서. 2000” 교육인적자원부 인적자원정책국, 2001
도미향, 남연희, 이무
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문화연구원 편, 일본의 요괴 문화, 3판, 한누리미디어, 2006.
최인학, 韓國의 도깨비와 日本의 바께모노(化物), 명지어문학, 11, 명지어문학회, 1979.
최지희, 한일 전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원,
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한국 체육교육학회 16(4).
임번장(2000). 스포츠사회학개론. 서울: 동화문화사
최승희(2001). 방과 후 학교체육활동의 만족정도에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 석사학위논문.
최예솔(2014). 체육활동참여증가가 청소년의 정서 및 학교폭력태
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