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대한 인식을 전환시키는 교육 도입
고정관념이나 사고방식은 어릴 때부터 바로 잡아야 한다. 그러므로 유색인종에 대한 고정관념을 탈피하기 위해서는 자라나는 학생들에게 차별의 부당성을 교육하는 것도 하나의 방법이 될 수 있다. 또한
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한국의 사회변동과 가족주의", 『한국문화인류학』17.
주칠성 외 (1998), 『동아시아의 전통철학』, 예문서원.
최봉영 (1994), 『한국인의 사회적 성격 I, II』, 도서출판 느티나무.
최상진·송영호 (1990), "한국인의 지역편견에 대한 사회심리학적
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대한 준비는 물론, 다문화 가정들과의 소통도 원활해 질 것이다.
ⅴ. 새터민, 외국인노동자 등도 포용할 수 있는 정책 필요
다문화 하면 많은 한국인이 결혼이민여성이나 외국인 가정을 떠올린다. 이는 현재 국내에서 시행되고 있는 다문화 정
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대한 한국인의 인식 및 선호, 서울대학교
임동진(2015), 외국인 이주민에 대한 태도와 다문화정책의 추진방향 연구, 한국거버넌스학회
강영미(2012), 한국의 이주민정책에 관한 비판적 고찰, 제주대학교
이성순(2013), 이주민 사회통합정책에 관
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문화연구원 편, 구원이란 무엇인가?, 도서출판 창, 1993 1. 심청전의 작품 소개
2. 심청전의 시대의 역사⦁사상⦁공간⦁문화적 배경
3. 심청전의 효에 대한 분석
1) 불교적 관점으로 본 심청의 효
2) 유교적 관점으로 본
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문화의 수용에 있어서 부정적 인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의
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한국 문화와 한국인』, 사계절, p. 48
■ 학위논문 ■
김은미(2001), 『겸손 언행의 문화 심리학적 분석』, 중앙대 박사학위 논문, p. 10
문정임(1994), 『해외 마케팅전략의 문화적 환경에 대한 고찰』, 숙명여대 석사학위 논문, p. 7
박혜송(2002), 『
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문화, 1981.
ㆍ Elisabeth Kubler-Ross, 고계영 옮김, 죽음의 시간, 우석출판사, 1998.
ㆍ 이은봉, 한국인의 죽음관, 서울대학교 출판부, 2000.
ㆍ W.S.Sahakian, 송휘칠황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986.
ㆍ 임종식, 생명의 위기, 도서출판 푸른
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대한 고찰
1. 환경친화 건축의 발생배경
2. 환경친화주거의 건축 현황
제 2절 환경친화 주거 사례분석
1. 국내
2. 국외
제 3절 환경친화적 단지계획의 활성화 방안
1. 녹지공간 계획
2. 수(水)공간 계획
제 4절 전
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한국보훈제도의 발전방향”, 보훈학의 개념정립과 발전방향 학술세미나발표논문집, 한국보훈학회, 2002
한상복이문웅김광억, 문화인류학개론 서울: 서울대학교출판부, 1986 제1장 서 론
제2장 보훈문화에 대한 이론적 배경
제1절 보
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한국어를 열심히 공부하였고 한 학기 동안 무사히 수업을 마칠 수 있었습니다. 저의 이러한 주도적 책임감 있는 업무처리는 회사에 도움을 가져올 것이라 확신합니다. 1. 유한킴벌리 자소서
2. 삼양그룹 자소서
3. 팜한농 자소서
4. 대한
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한국철도공사의 주요 이슈에 대해 한 가지(선택)를 언급하고, 그것에 대한 본인의 의견을 기술하십시오.
2. 우리공사의 역할이 무엇인지 설명하고, 본인이 평소 한국철도공사에 대해 변화가 필요하다고 느꼈던 사항을 기술하여 주십시오.
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한국오웬스코닝 지원자 자기소개서
1.성장과정
“성실과 정직을 가르치다.”
2.성격의 장단점
“꾸준함과 책임감”
3.지원동기 및 포부
“제 영업활동을 통해 사람들의 질을 향상시키겠습니다.”
4.특이사항
“한국인의 고마움
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통해 **[강점을 어떻게 활용했는지]**를 보여준 바 있으며, 이러한 강점을 바탕으로 뛰어난 이탈리아어 실력과 통역 능력을 바탕으로 이탈리아 피자 문화를 한국에 전파하고, 한국인들의 이탈리아 음식에 대한 이해를 높일 수 있습니다.
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대한 본인의 생각을 기술해 주세요. [6000 Bytes 이내]
VI. 하나은행 자소서
1. ‘하나은행’하면 떠오르는 이미지는 무엇이며, 하나은행 인턴십 프로그램에 지원하는데 어떤 영향이 있었는지 약술하여 주십시오. (600자 이내)
2. 인생에서 가
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