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미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크
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미술』, (예경, 2004), p. 125.
그는 미국의 시사 월간지에서 발표한 지난 천 년간 세계사를 만든 100대 인물에 선정되기도 하였으며 현재 일본 나가노(長野)현에는 호쿠사이관(北齎館)이라는 기념관이 세워져 있을 만큼 영향력있는 인물이다. 프랑
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미술, 음악의 다섯 부서를 두면서 카프 연극부는 임화를 중심으로 조선프롤레타리아연극동맹으로 확대되었다. 이러한 카프의 재조직과 <목차>
Ⅰ 머리말
Ⅱ 근대 초기의 연극
Ⅲ 1920년대 연극
Ⅳ 1930년대 연극
Ⅴ 1940년대 연극
Ⅵ 해
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한국디자인사, 미진사, 2008
디자인하우스, 월간 디자인
문화관광부, 공공미술이 도시를 바꾼다, 2006
조성근, 산업디자인론, 조형교육, 1997
월간 디자인네트, PUBLIC DESIGNNET
이진민, 공공환경디자인論, 중앙M&B, 1998
퍼블릭디자인 사전 편집위원회/
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한국만화통사』, 프레스빌, 1996
근대만화 도입초기에 삽화(揷畵), 해화(諧畵,)그림이야기, 철필사진(鐵筆寫眞) 등의 이름과 혼재되어 사용되던 ‘만화’라는 이름은 1919년 3.1 만세운동 이후 일제가 소위 문화정책을 펴면서부터 만화(漫畵)로
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미술치료. 미술치료 연수회 워크북, 제11회. 한국미 술치료학회, pp.11～27.
김동연ㆍ김시욱(1995). 난화 상호 이야기법을 통한 미술치료가 자폐성 아동에 게 미치는 효과. 임상미술연구 세미나 자료. 제15회, 한국미술치료학회, pp.22～43.
김동연ㆍ
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미술 교육은 제7차 교육과정에 이르면서 계속 더 중요시되고 있다. 그러나 일선학교에서는 이러한 한국 전통미교육이 이루어지기에는 아직 많은 부족한 점이 있다. 우선 교사들은 우리의 전통미술교육에 대한 어려움을 호소하고 있고 학생들
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한국문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학
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한국 영유아교육 / 보육에의 시사점, 『열린유아교육연구』학회지 제3권 1호.
성경란(2001). 유아미술교육 지도안 개선방안에 관한 연구, 경희대학교 교육대학원 석사학위 논문.
양경희(1998). 열린교육을 위한 창의적인 작업활동, 서울: 학지사.
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미술치료연구.1996
김동연, 공마리아, 권복순 TMR 아동의 부적응행동에 미치는 미술치료프로그램의 효과. 미술치료연구.1994
곽승철 외. 미술활동이 자폐성 아동의 사회성발달에 미치는 영향. 한국자폐학회 자폐성 장애연구, 1999.
김동연. 발달적
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