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I. 요약
1. 성인과 무위의 이상
노자는 무위로써 다스리기를 주장했다. 크고 고귀한 일을 하면서도 자신을 드러내지 않고 낮추는 것이 무위의 다스림의 한 방법일 것이다. 드러나지 않고 다스리기에 더욱 높은 것이 된다. 이강수는 “가장 으
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사랑과 진리탐구의 열정 등은 그의 개인적 신념에 속한다. 그러나 그는 한 시민이 국가와 맺은 약속을 충실히, 자발적으로, 그리고 떳떳하게 지켜야 한다는 이유에서 탈옥도 거부하고 기꺼이 독배를 마신다.
이 레포트는 플라톤의 대화편 중 &
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사는 것이 아니라 훌륭하게 사는 것을 가장 중시해야 한다는 점에 동의를 얻는다(48b). 그리고 ‘훌륭하게’는 ‘아름답게‘ 및 ‘정의롭게’와 동일한 것이라는 점에서도 동의를 얻는다(48b).
- 중략 - <크리톤>, 플라톤, 이기백 옮김
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플라톤은 두 인물간의 상반되는 측면을 두드러지게 하는 데에 마음을 쓴다. 그 예로 다음의 대화를 들 수 있다(4e9–5a4):
에우튀프론: 안 그러면, 저는 아무 쓸모가 없겠지요, 소크라테스! 만약에 그런 모든 신적인 사안에 대해 정확하게
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후 (4매), 독후감(1매)를 쓰십시오.
<철학학교1> 스티븐 로 지음, 하상용 옮김, 창비
- 목 차 -
I. 요약
II. 독후감
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 철학의 학교1 – 출판사 서평.hwp
2. 철학학교1 - 요약.hwp
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I. <대중문화의 이해 김창남, 대중문화의 이해, 한울, 2014.> 요약
1) 커뮤니케이션은 인간이 사회적 삶을 영위해 나가기 위해 필수적인 요소이며, 또 인간사회가 형성, 유지, 발전하게 하는 가장 기본적인 요소이다.(17쪽)
2) 한 사회의 구성
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사진이나 오래된 꽃병의 유사품들이 아니라, 바로 그 이념들. 즉 파르테논을 건설한 자들을 매혹시켰던 민주주의의 이념들이었다는 사실을 깨달았다. (17쪽)
5) 아테네 민주주의는 부의 지배를 막고, 모든 시민이 공정하고 평등하게 권리를 누
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Ⅰ. 본문발췌
1) 이들은 상호 불간섭의 태도를 취한다. 모든 사람은 자기중심으로 사는 것이 최선이며 서로 간섭하거나 강요가 있어서는 안 된다고 그들은 말한다. 그들의 입장은 개인주의적이다. 그러나 여기서 말하는 개인주의는 개인의
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사랑하는 자들과 소년 애인들로 이루어지게 할 어떤 방도가 생기게 된다면, 이렇게 서로를 의식하면서 모든 추한 일들을 멀리하고 명예를 추구하는 것보다 그들이 자기들의 국가를 더 잘 운영할 방법이란 없고,
- 중략 - 플라톤, 강철
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Ⅰ. 본문발췌
1) 웬일인지 우리는 점점 더 내가 누구인지 또는 무엇인지를 잘 모르는 상태로 떠밀려간다. 내가 누구인지를 말하는 주변의 목소리들이 많아질 때 혹은 개인의 비밀들이 사적인 영역에서 벗어나와 여기저기 나뒹굴 때 우리는
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