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여성 및 결혼과 관련된 현행 사회복지정책은 성맹적으로 전통적인 가부장제 가족제도가 가지고 있는 성불평등 이념을 강화하고 성별분업적인 사회구조를 유지하는 데 기여하고 있다. 즉, 여성은 한 사람의 독립된 존재가 아니라, 아내, 어머
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성의 관점에서 조망한다면, 자유주의적 관점에 기초한 입장에서는 교육을 평등한 교육 기회와 성 역할 사회화, 성 차별주의에 관한 관심으로 불평등한 성 고착화 현상을 벗어나 성 평등을 지향하고, 여성 극복 방법으로 양성적 인간을 육성하
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그 지역에 한해 두 명의 의원을 뽑는 방안을 들 수 있다. 또 여성의 정치참여를 증진시키기 위한 방안에는 사회의 형평성과 넘녀평등을 위한 차원에서 이미 불평등 취급을 받고 있는 여성그룹에게 할당제를 실시하는 것이 있다. 우리나라와
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성적차별
Ⅰ-1 성적차별의 법적 사회적 정의
Ⅰ-2 성적 불평등과 격리현상
Ⅱ. 차별의 예
Ⅱ-1 여자는 대표가 될 수 있는가?
Ⅱ-2 여성 대표들이 겪는 어려움
Ⅱ-3 할당제와 남녀동수에서의 “성차”문제
Ⅲ. 평등교육정책
Ⅲ-1 성
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사회복지실천’은 사회 유지 및 발전의 필수 요소.
현재 임순미씨는 남편의 암치료를 위해 파라과이 영주권을 포기하고 한국으로 돌아와 국민기초생활보장 제도에 의한 수급자로 월 117만원 정도의
급여로 생활하고 있는데, 그 돈으로 생계비
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여성의 성과 남성의 성으로 이분화하여 양성에게 다른 윤리적 잣대로 판단하려 하다. 이렇듯 왜곡되어 있는 상황을 개선하고 여성아냐 남성이냐에 관계없이 건전한 성적 인식을 갖는 \'성문화를 지향해야 한다. 그 방법으로 남녀 성관계의 모
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젠더폭력의 일환이며, 따라서 특히 “아내 폭력”에 대한 가족 유지적 접근은 여성의 정체성을 사회적 시민이 아닌 “가정적”존재로 끊임없이 환원하며, 성차별 제도에 의한 가족 내 남녀의 차별적 지위와 그에 따른 성 역할 규범은 그대로
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여성대회에서 여성발전 전략으로 채택된 성 주류화 전략은 ‘체계적인 절차와 메커니즘을 향한 도약을 의미하며, 젠더 이슈를 정부와 공공기관의 모든 의사결정과 정책실행에 고려하여야 하는 것’이라고 정의된다. 그리고 UN 경제사회이사
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성’을 여성과 남성으로 나누어 사고한 것 역시 하나의 방법론은 될 수 있을지언정, 그것이 전부일 수는 없다. 또 이렇게 편중된 논의들은 기득권자들에 의해 소외세력을 낳게 했고, 이들의 본성을 억압하는 기세를 낳기도 했다.
따라서 성문
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성간 불평등현상을 설명하게 되며, 여성문제 또는 젠더 이슈의 이론을 현장의 정책 또는 실천프로그램에 적용하는데 유용한 도구로 궁극적으로 국가, 시장, 지역공동체, 가족 등의 사회제도가 어떻게 성간 불평등을 창출하고 재생산하는지를
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