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한국적 디자인의 발전 방향
개방의 입장에서는 우리 전통문화는 너무나 후진국의 유산으로 보일 수도 있었고 반면에, 국수주의자나 애국애족의 입장에서는 우리문화는 무조건 훌륭하다 할 수 있다. 이들은 `가장 민족적인 것이 가장 세계적
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한국적 맥락에서의 정신분석적 사회복지 실천은 서구 이론의 단순한 수용이 아니라 한국 사회의 독특한 특성과 필요를 반영한 창조적 통합의 과정이어야 한다.
8. 참고문헌
김동연. 정신분석학적 사회복지실천론. 서울: 학지사, 2018.
김혜란,
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한국적 맥락에서의 과제』, 한국사회학연구, 2021.
박진우, 『불법체류 외국인의 권리 보장에 대한 사회적 논의』, 법과 윤리, 2019. 1. 서론
2. 불법외국인 근로자 자녀의 권리와 현황
3. 의무교육과 의료서비스 제공의 필요성
4. 정책적 한
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맥락과 결합하지 않으면 그 효과가 제한될 수밖에 없다. 상담이 성공적으로 이루어지기 위해서는 가족 구성원 간의 갈등의 본질을 깊이 이해하고, 이를 한국적인 맥락에서 적합하게 재구성하는 노력이 필요하다. 이러한 과정을 통해 체계론
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한국적 디자인은 디자인 교육의 주요 프로그램으로 정착 되면서 확산되어나가기도 하였다.
충무공, 화랑 등과 같은 소재는 당시 호국·구국 선현들을 강조하던 박정희 문화정책의 핵심과 관련된다.
한국적 디자인 한국적 건축 한국적 모더니
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유아교육은 자율적이고 창의적인 인간상의 양성이라는 맥락에서 소개되어 창의성, 자율성, 다양성의 함양에 도움이 된다고 간주되는 측면들이 이상화되고 확대되어 실천되었다. 이는 한국적 맥락에 맞게 토착화여 되어 아동들이 창의적인
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한국적 색체에 맞도록 설이나 추석에 위령미사를, 12월 31과 1월 1일에 특별 미사를 보았고, 대방동천주교회의 특징으로 구역미사가 있었다. 연중행사의 겉모습만 본다면 우리의 민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가
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한국적 모델의 발전 가능성”.
김정원(2008), “사회적 일자리와 사회적 기업은 民(민)의 대안이 될 수 있는가”.
김정원(2009), 『사회적 기업이란 무엇인가?』 , 이르케.
김준환(2004), “사회적 자본과 사회적 기업에 관한 고찰”.
김혜원(2008), “
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한국적 현실에 맞는 체육교육 모델을 창조해내기 위해선 외부로부터의 자극과 비판적 시선이 반드시 필요하다고 생각하기 때문인 것입니다.
그리고 무엇보다, 체육이라는 영역을 ‘몸의 학문’이자 ‘사람의 학문’으로 계속 확장시켜 나가
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