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문화권에서는 바로 국경이 없는 어떤 통일된 의식도 함께 존재할 것이라 생각한다. 한민족의 통일된 의식, 그 중심에 고구려가 있다.
(한국사 개론)
REPORT
-고구려 문화가 한국 문화에 끼친 영향-
성신여자대학교
사범대학 사회교육과
200152003
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대학교 인문사회과학학술총서, 이회문화사, 2002년, 공저)
-학봉 김성일의 학문성향과 역사의식(『민족문화』25, 2002년 12월)
-개화파의 현실인식과 개화운동(『한국민족운동사연구』, 나남출판, 2003년 3월 21일)
-19세기 영남유림의 강회와 학
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대학교출판부, 1998년.
김혜정, 한국무용사의 이해, 형설출판사, 2003년.
안제승, 무용학개론, 신원문화사, 1992년.
김말복, 무용의 이해, 예전사, 2000년.
황경숙, 한국무용의 인문학적 이해, 대경북스, 2005년.
장사훈, 한국무용개론, 대광문화사, 1997
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문화가 꽃필 수 있다면서 한국대중문화가 경쟁력을 갖추기 위해서는 무엇보다 국내 경제가 견실해야 하며, 그 토대 위에 우리 고유의 것을 가미할 때 긴 생명력을 갖출 수 있다고 했다.
2) 결 론
문화교류는 양자간의 이해의 폭을 넓히는 직접
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한국인의 성격: 그 변혁을 위한 과제, 사회문화연구소, 2001, 64p
김광기, 대한민국은 도덕적인가, 동아시아, 2009
김동훈, 한국의 학벌 또 하나의 카스트인가, 책세상, 2001, 9p
김현정, 한국의 학벌주의에 관한 연구, 공주대학교 교육대학원, 2006
네
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〈한국교육사〉, 동문사
정낙찬 이동기 채휘균(2000) 〈한국의 전통교육〉, 영남대학교출판부
박의수 강승규 정영수 강선보(2004), 〈교육의 역사와 철학〉, 동문사
장재천(2000), 〈조선조 성균과 교육과 유생문화〉, 아세아문화사
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문화사, 2004.
장유진PD. MBC W, “전통이란 이름의 폭력, 여성 할례”, 2006.01.20.
네이버 백과사전 http://100.naver.com/100.nhn?docid=186882.
오마이 뉴스, “여성 할례, 전통으로 포장한 야만”, 2004.10.15. 1. 서론
2. 여성할례의 정의와 의미
3. 여성할
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한국역사연구회. 1998
- 방동인. 高麗前期 北進政策의 推移. 영토문제연구 권 2. 고려대학교 민족문화연구소. 1985
- 안주섭. 고려초기 대거란관계의 전개와 성격. 명지사론 권 13. 명지사학회. 2002
- . 고려 거란 전쟁. 경인문화사. 2003
- 역사학회.
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한국 전통사찰 음식에 관한 고찰 / 제 1보 사찰김치 / 한국식생활문화학회지
◇ 서남미(2004) / 웰빙트렌드가 건강 지향적 소비행동에 미치는 영향에 관한 연구 / 동국대학교 경영대학원 /
◇ 신철호ㆍ한지연(2004) / 웰빙과 웰빙산업」 / 한국여
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한국상고사학보』21, 한국상고사학회.
최성락 2000, 「전남지역 고대문화의 성격」, 『국사관론총』91.
한옥민 2001, 「전남지방 토광묘 성격에 대한 고찰」, 『호남고고학보』13집, 호남고고학회. 삼국시대 고분의 특징과 영산강유역권 문화
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