 |
1>조로아스터교(Zoroatrianism)
2>마니교(Manichaeism)
3>과정신학(ProcessTheology)
4>Dualism의한계성
3.철학적시도들에대한비판(批判)
Ⅲ. 전통적인 견해들
1.이레니우스의 신정론
2. 어거스틴의 악에 대한 관점
Ⅳ.비판 및 견해
Ⅴ.결론
|
|
|
이제 더욱더 확대되어야만 한다. 이것은 한국 기독교의 미래를 준비하는 교육의 중대한 초석이 될 것이다. 1. 들어가면서1
2. 하고 싶은 말2
1) 칼빈의 캐터키즘2
2) 캐터키즘의 목회적 적용4
3) 캐터키즘의 한계성과 의의5
3. 나가면서6
|
|
|
한국교회의 역사 / 서정민 / 살림
한국교회사 / 김영재 / 이레서원
한국 기독교의 역사 / 한국기독교사연구회 / 기독교대한감리회
목회와 신학 1993년 7월호 / 이원규
한국선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007
|
|
|
신학적 의의”, 『복음과 신천신학』제16권
2008년 5월호
박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀, 2000)
박영철, “가정교회 운동의 목회적 가치와 철학”, 『목회와 신학』2007년 11월호
정두영, 『 하나님나라 교회의 발전』(서
|
|
|
대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집, Vol.- No.12, [1992]), 161.
따라서 필자는 도나투스파가 이단으로 규정된 것은 위의 이단 출현의 7가지 원인 중에 다섯째 이유에 의해서 이단으로 몰렸다는 입장에 선다. 신사참배를 끝까지 거절하다
|
|
|
한국호스피스완화의료학회, 2006.
최지윤·김현철,「무의미한 연명치료중단에 대한 환자의 자기 결정권-대법원 2009.5.21 선고 2009다17417등을 중심으로」,『생명윤리정책연구』제3권 제2호, 이화여자대학교 생명의료법연구소, 2009.
허대석,「무의
|
|
|
대학원 석사학위논문, 1990.
윤강식, 교차대칭구조(CHIASM)에 의한 요한복음의 저자 연구, 서울신학대학원석사학위논문, 1991.
박현웅, 요한복음 6장에 따른 성체성사에 대한 성서신학적 고찰, 광주가톨릭대학교대학원, 2003.
조영대, 성체성사의 사
|
|
|
대학교 간호학과 대학원 석사학위논문, 광주.
이난희 (2011). 정신간호사의 자기효능감, 직무스트레스, 소진의 관계. 이화여자대학교 대학원석사학위논문, 서울.
이미옥 (2006). 일반병동 근무자와 특수병동 근무자의 대처전략, 직무만족도, 이직
|
|
|
한국기독학생회출판부), 2004
이기우, 임명진 공역, 구술문화와 문자문화:언어를 다루는 기술, 서울;문예출판사, 1995
조지 L. 모스 저, 이광조 역, 남자의 이미지, 서울: 문예출판사, 2004
퀀틴 슐츠 저,김성녀 역, 미디어 시대, 당신의 자녀는 안전
|
|
|
학과대학생들의 의식구조에 관한 조사 연구, 용인대학교 대학원 석사
김태민(2002). 우발상황시 근접경호와 경호무도 적용방법에 관한 연구 -코리아 스포츠 리서치
김평섭(1997). 경호원의 기본기량 향상에 관한 연구, 한국경호 경비학 회 창간
|
|
메뉴펼치기
