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한국 침례교의 역사가 100년을 넘어가고 있는 시점에서 우리는 어디로 가야하는가? 라는 질문은 당연한지도 모르겠다. 과연 침례신학대학교 50년의 역사와 전통속에 무엇이 남아 있는가? 좋은 캠퍼스와 거대한 물결의 학생들이 존재하지만 또
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한국성서유니온선교회, 2007)
9. 김득중, 「복음서 신학」(서울: 컨콜디아사, 1986)
10. 김광수, 「마가 마태 누가의 예수이야기」(대전: 침례신학대학교출판부 , 1997)
11. 목회와 신학 편집부, 「마태복음 어떻게 설교할 것인가」(서울: 두란노아카
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침례신학대학교 사회복지대학원 사회복지학전공, 2004
<참고사이트>
。한국입양홍보회 www.mpak.co.kr
。동방사회복지회 www.eastern.or.kr
。홀트아동복지회 www.holt.or.kr
。한국사회봉사회 www.kssinc.org Ⅰ 연구의 필요성 및 목적
Ⅱ 본론
1.
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한국중소도시 교회개척에 관한 연구」. 석사학위논문: 침례신학대학교 신학대학원. 2000.
송종덕. “교회 개척의 실제적 방법론에 대한 연구”. 석사학위논문: 한일장신대 신학대학원. 2006. I. 서론………………………………………………
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침례신학대학교 대학원 석사학위 논문.
김영복(2005). 마틴 루터의 기독인의 자유에 관한 분석적 고찰. 한국대학선교학회 대학과 선교. 제 8집. 233-262쪽.
김홍기(2004). 종교개혁사: 마르틴 루터에서 존 웨슬리까지. 知와 사랑.
마석한(1999). 루터
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대학교
사회개발 대학원 석사학위논문.
이복희, [기독교 교육적 관점에서의 노인사역]석사학위논문, 침례신학대학교 신학대학원.
우진환, [기독교 사회복지 사상과 한국교회의 역할에 관한 일 고찰], 중앙대학교
사회개발대학원, 1989.
조채연
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대학교 대학원 논문, 2016.
이현진, 청소년동반자의 직무환경 위험요소가 소진에 미치는 영향, 조선대학교 대학원 논문, 2012.
한국청소년정책연구원, 한국 청소년정책 20년사, 한국청소년정책원구원, 2009. 1. 청소년 동반자 프로그램이란?
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한국신학연구소, 1987.
L. W. Hurtado.『주 예수 그리스도』. (박규태 역). 서울: 새물결플러스. 2010.
Steve Mason. 『요세푸스와 신약성서』. (유태엽 역). 서울: 대한기독교서회, 2002.
K. C. Hanson and Douglas E. Oakman. Palestine in the Time of Jesus: Social Structure and S
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대학교기독교전문대학원 박사학위논문.
곽만석(2004).“성공적인 노화에 영향을 미치는 요인 연구.”침례신학대학교 사회복지대학원 석사학위논문.
김동배(2008).한국 노인의 성공적 노화 척도 개발을 위한 연구.한국사회복지학회,2,211-231.
강
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침례신학대학교출판부), 1991
3. Daniel Patte, 「구조주의적 성서해석이란 무엇인가?」(서울: 한국신학연구소), 이승식 역, 1987
4. 박철우, 「구약성서의 구조와 신학」(충남: 한국신학연구소), 1994
5. 장일선, 「히브리說話의 文學的 理解」 (서울:
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