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있다. 그러나 우리의 상황은 너무나 극단적이었다. 국가 성립 과정에서의 분열과 혼란은 우리 민족이 6.25라는 민족간의 전쟁을 겪게 되고, 지금까지도 분단 국가로 남아있게 된 원인이라고 생각된다. 민족간에 대립하지 않고 한 개의 구심점
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한국 근현대사 수업의 현황과 전개, 역사실학회, 2006
이영학, 한국근현대사와 국가기록물 관리, 한국기록학회, 2002
정영순, 한국근현대사에 있어서 주체성 문제 고찰, 백산학회, 2004
한상철 외 1명, 내가 쓰는 한국 근현대사, 우리교육, 2011
홍순
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한국근현대사 교과서와 이념논쟁, 부산대학교
이영학(2002), 한국근현대사와 국가기록물 관리, 한국기록학회
이종은(2005), 전통문화와 한국근현대사, 국민대학교사회과학연구소
정영순(2004), 한국근현대사에 있어서 주체성 문제 고찰, 백산학
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고찰, 성균관대학교
정병준(2006) / 한국독립운동과 독립국가 건설의 역사적 의미, 문화체육관광부
한규무(2008) / 개항기 조선과 세계화 시대의 한국 : 역사적 조망, 가톨릭대학교 인간학연구소 Ⅰ. 한국근현대사와 운요호사건
Ⅱ. 한국근
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한국사 시민강좌 제 20집}, {일조각} 97.
박섭(2002), {수탈과 개발: 한국과 인도}, {식민지 근대화론의 재검토} 1. 들어가는 말
2. 식민지근대화론과 수탈론의 대립
3. 수탈과 개발의 공존 가능성에 대한 고찰
4. 두 입장에 대한 대안적 시
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