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한국현대작가론, 민지사, 1997.
6. 이재선, 한국 소설사, 민음사, 2000.
7. 이정순, 염상섭의 「만세전」 연구 : 식민지 지식인의 근대적 각성 과정 고찰, 동국대 문화예술대학원 석사학위논문, 2006.
8. 김내연, 현진건 단편 소설 연구, 한국교원대 대
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작가연구1’, 새미, 1996.
권영민, ‘한국현대작가연구’, 문학사상사, 1991.
김병익, ‘생각의 안과 밖’, 문이당, 1997
조동일, ‘문학연구방법.’, 지식산업사, 1999.
상허학회, ‘새로 쓰는 한국작가론’, 백년글사랑, 2002.
황패강, ‘한국문학작
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있으며, 그 속에는 작가의 사회의식이 담겨져 있다. 작가의식은 많은 이야기로 작품화 되었고 그것들을 통해 우리는 현대사가 가지는 아픔들과 우리들의 모습을 잘 보여주고 있었다.
초기 등단작부터 거론된 분단문제는 그의 유년기의 6·25에
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한국현대작가론』, 건국대학교출판부, 2002
이혜정, 「김성한 단편소설의 인물 연구」, 동아대 교육대학원 석사논문, 2003
정일록, 「김성한 단편소설연구:서술방법 중심으로」, 성신여대 교육대학원 석사논문, 2004
최용석, 「전후소설에 나타
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론
Ⅰ. 몸담론 (나는 나를 파괴할 권리가 있다, 도마뱀)
Ⅱ. 나르시시즘 (호출), (거울에 대한 명상)
Ⅲ. 일상속의 허구 (엘리베이터.... ,당신의 나무)
Ⅳ. 메타소설 (아랑은 왜?)
ꊴ 정리하기
ꊵ 부록; 김영하에 대한 평가, 나르시
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한국현대문학사에서 하나의 소설 경향으로 자리매김할 만한 성과라 할 수 있을 것이다.
Ⅸ. 결론
이효석은 <도시와 유령>을 통해 당대의 사회 현실에 직면하여 동반자 작가로서 나름대로 그 경향을 펼치고자 하였다. 비록 작품의 미숙함
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작가의 세계인식의 한계를 보여준다. 그래서 빈처가 습작기적 작품이라 평가되는 견해도 있는 것 같다.
<참고문헌>
1. 단행본
김봉군 외, 한국현대작가론, 민지사, 1992
김용성 외, 한국근대작가연구, 삼지원, 1995
김윤식·김우종 외 3인, 한
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한국현대작가론』, 민지사, 2001, p.602.
돼지 이외에도 그의 작품에서 다른 여러 동물 등이 무수
히 나온다. 이상섭, <애욕문학으로의 특질-이효석의 작품세계>, 「문학사상」17호(1974. 2), p.289.
D.H 로렌스와 비교하여 이효석에게서는 다만 성
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한국현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현대작가론, 민지사, 1984.
김영란, 김동리 소설의 갈등양상 연구, 전주대학교 석사학위논문, 1996.
김영숙, 동리문학에 나타난 종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위
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한국현대문학사, 민음사, 1993.
김봉군이용남한상무, 한국현대작가론, 민지사, 1984.
김영란, 김동리 소설의 갈등양상 연구, 전주대학교 석사학위논문, 1996.
김영숙, 동리문학에 나타난 종교의식-사반의 십자가를 중심으로-, 건국대학교 박사학위
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