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론이 성인학습 및 교육에 시사하는 점
1) 자기주도적 학습론
자기주도적 학습론은 성인이 교육활동에 참여하는 원인을 목표 지향적인 학습자와 학습 지향적인 학습자, 활동 지향적인 학습자로 분류하고, 자기교육, 스스로 가르침이라는 개념
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한국어 교육, 전남대학교 대학원
박윤경, (2010). 함세덕 초기 희곡의 성장 모티프 연구, 서강대학교 대학원
이상우, (2009). 함세덕과 아이들, 한국극예술학회 1. 서론
2. 본론: 동승에서의 ‘도념’은 무엇을 설명하고자 하였으며, 주지의 역
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한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의
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한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의
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한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의
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한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의
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제1장 자원배분과 경제학
1. 경제의 의미
① 경제학: 인간의 경제생활과 사회의 경제현상에 관한 법칙을 탐구하는 학문
② 경제: 절약‘ 혹은 ’물자획득‘관련 활동을 의미
③ 경제활동(경제): 물자를 획득하기 위한 행위
④ 물자획득 활동,
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한국이나 중국에서는 보편적으로 시는 도를 실현시키는 수단, 즉‘문재도론’으로 이해하였음
㉣ 공자는 생각함에 간특함이 없는 시, 인간의 성정을 정화시키는 시, 세상과 인간을 교환하는 시를 강조함
(2) 근대 이전의 서양
① 서양에서의
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제3장 우리나라 평생교육의 뿌리
1. 우리나라 평생교육의 발전과정
(1) 우리나라 교육의 전개과정
① 고대국가 이후: 향약, 두레, 계, 서당 야학 등의 형태로 공동체 지향의 평생교육 전통이 ‘사회교육’이라는 용어와 함께 이어옴
② 1980년대
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제2장 현대 여성주의의 역사와 페미니즘
1. 모더니즘과 페미니즘
(1) 모더니즘
① 모든 인간이 개인의 귀속적 특성에 관계없이 존중받을 수 있는 사회를 건설하기 위한 서구 이론체계의 기틀, 정초주의에 기반
② 모더니즘의 이면
- 긍정적
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