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한국 고전문학의 특성
Ⅳ. 한국 고전문학과 사이버공간(온라인, 인터넷)
Ⅴ. 한국 고전문학과 고어해독
1. 해독을 위해 무엇을 공부해야 하는가?
2. 어떤 교재로 어떻게 공부해야 하는가?
Ⅵ. 한국 고전문학의 재창조 사례
1. 게임을 통
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해석
2. 개요 (주제 및 형식)
3. 설화의 역사적 해석 - 당시의 정치적 상황 및 현승 위치
4. 다양한 의문점들 - 공주와 온달의 결혼, 온달은 진정 바보였나?, 온달의 신비로운 죽음
5. 현대적 재해석과 재창조물들
6. 관련 논문 연구
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온달은 달아나기 시작했다. 도망치기를 계속하다가 적군이 더 이상 한국 고전문학의 재창조·재해석
온달전(원문해석)
온달전(재창조·재해석)
헌화가로 어떤 문화 콘텐츠를 만들 수 있을까.
헌화가(獻花歌)
[관련설화]
나의생각
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한국고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수
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한국고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수
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한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측
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한국고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
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\"용궁부연록\"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
\"용궁부연록\"은 이런 의미에서 단순한
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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으로 습득하여 번역 작업에 적용하겠습니다. 이를 통해 한국고전번역원이 고전 문학 번역 분야에서 선도적인 역할을 할 수 있도록 노력하겠습니다.
마지막으로, 고전 문학에 대한 열정과 책임감을 가지고 한국고전번역원의 일원으로서 최선
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저는 이러한 자질을 바탕으로 한국고전번역원에서 훌륭한 번역가가 될 수 있다고 생각합니다. 저는 한국 고전 문학의 아름다움을 세상에 전달하고, 한국 문화의 세계화에 기여하는 데 최선을 다할 것입니다.
4. 최근 사회이슈 중 중요하다고
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고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과 특징을 이해하고, 중국의 역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다.
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고전문학의 재변용이었는데 여기에 동아시아권의 비슷한 맥락을 찾아온 몽골친구의 도움으로 발표가 풍부해졌습니다. 우리조의 발표가 제일 잘 했다는 생각은 들지 않았습니다. 하지만 제 노력을 높이 사주신 교수님께서는 우리팀에게 좋은
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