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한국 사회 가정 의례의 현대적 재해석, 한국전통생활문화학회
▷ 김시연(2003), 노년기 가족여가연구 : 노년기 가정의 사례 중심으로, 성균관대학교
▷ 김상훈(2000), 목회자 가정의 스트레스, 침례신학대학교
▷ 박영애(2010), 맞벌이 가정의 자녀
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포함시킨 이변량 AR(1)-GARCH(1,1)-M 모델
Ⅵ. 헤지(헷지, 헷징)의 채권포트폴리오
1. Duration & Convexity Duration(=Delta)
1) 포트폴리오의 Duration
2) Duration을 이용한 헷지
3) Convexity
4) 포트폴리오의 Convexity
5) Duration과 Convexity를 이용한 헷지
6) 가격변
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한국문학이론과 비평학회, 2003
홍순영, 김제상 서롸에 대한 일고찰, 한국전통문화연구 제2집, 1985
*목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. ‘質’의 개념
1. 교질(交質)
2. 납질(納質)
3. 출질(出質)
4. 취질(取質)
Ⅲ. 삼국사기에 나타난 ‘質’ 의 사례
Ⅳ. 박제상
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한국전통상학연구 제15집 제2호
3. 노남섭·박양근(2005), 인적자원개발론 - 성과중심의 방법론과 촉진전략, 한올출판사
4. 장영철(2000), 인적자원개발 사례연구: 영국과 싱가포르의 인적자원개발 인증제를 중심으로, 인적자원개발학회
5. 황안숙(
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한국전통상학회
백동열(2004) / 분식회계 결정요인과 개선방안에 관한 연구, 홍익대학교
임윤정(2008) / 분식회계에 관한 연구, 한양대학교
원현희(2009) / 분식회계에 관한 고찰, 경희대학교
정규삼(2005) / 분식회계 사례분석과 그 대책 방안에 관
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한국을 포함한 동아시아 문화전통에서 산자나 죽은 자에게 절하는 것은 예(禮) 표현의 고유한 양식이다. 절은 동아시아 문화전통이 함께 공유하고 그 의미를 함께 인지하는 예절문화의 고유한 형태일 뿐 결코 \"우상 앞에 절하지 말라\"는 계
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전통한옥은 산자락에 엎드리거나 숨어있는 모습으로 친근하고 다정하다. 그리고 중국, 일본과 달리, 지붕을 포함하여 직선으로 처리된 곳이 없어 아무리 우람한 건물이라도 편안하고 안정된 느낌을 준다.
(6) 한국전통가옥은 현실과 이상을
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한국 관광 콘텐츠 중 가장 중요한 장소라고 할 수 있는 경복궁에서 풍부한 인문학적 내용을 포함한 안내로 외국인들에게 경복궁의 매력을 제대로 알릴 수 있는 자료 마련이 시급하다고 하겠다.
참고문헌
김동욱(2006). 경복궁. 경복궁관리소.
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한국문화관광연구원, 2010.
박승령, 교육과정학 연구에 관한 비판적 고찰, 학습자중심 교과교육연구, 제7권 제2호, 2007.
박영철, 전문관광인력양성을 위한 교육프로그램 개선방안, 관광경영학연구, 제13호, 2001.
손해식안영면조명환, 우리나라
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한국전통에 숨어있는 가족의 안정성에 대해서도 보다 심층적으로 연구할 필요가 있음은 분명하다. 한국사회는 혈연 중심, 초혼 핵가족 중심 사회이다. 이러한 전통이 재혼가족의 적응에 걸림돌이 되고 있는 것은 분명하다. 그러나 혈연과 핵
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