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조상제례에 대한 기독교적 이해, 미발행학위논문:한신대학교 대학원, 1996.
배영도, 한국 교회와 제사, 미발행학위논문:장로회신학대학교 대학원, (1988).
조길용, 전통적인 장례식과 기독교 장례예배의 비교연구, 미발행학위논문:장로회신학대
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조상제사의 문제를 고찰해 보았다. 과연 제사가 한국 문화속에 기독교적인 토착으로 가능한가에 대한 질문에 따른 결론은 한마디로 어렵다는 것이다. 전통문화로 수용하기엔 위험요소가 너무 많기 때문이다. 이 때문에 최소한의 충돌을 줄이
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조상 제사에 대한 이해를 산 자와 죽은 자의 관계 이해를 통하여 재조명해야 할 것이다.
나가며
지금까지 유교의 기본적 윤리와, 기독교와 유교의 유사점과 차이점 그리고 제사에 대한 기독교적 관점에 대해서 알아보고 평가하였다.
앞에서
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조상 제사를 단순히 없애기 보다는 보다 효과적으로 기독교에서 수용할 수 있도록 해야 할 것이다.
그러나 조상 제사에 대한 반대 입장의 목소리도 간과해서는 안 될 것이다. 먼저 오늘날까지도 한국의 조상 제사는 불건전한 요소를 다분히
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수용하였다.
Ⅴ. 결론
지금까지 살펴본 바 설교에 대한 정의를 신학적 근거를 바탕으로 계시된 하나님의 말씀이 성육신하신 예수님과 성경으로 인간에게 주어졌으며, 지칭하는 용어와 신학자, 신학적 경향에 의해 나뉘어지는 것을 보았다. 또
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한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주교회의 연중행사에 담긴 의미와 한국의 전통적 사상과의 관계
① 성모마리아 관련 행사와 한국의 지모신 관념
② 위령행사와 조상숭배
③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념
Ⅲ. 나오는 말
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발전적 보완과 학교선택권 확대-----------------19
바. 우수 전문교원의 육성 및 발굴---------------------------20
아. 다양한 교육욕구를 수용하는 “방과 후 교육프로그램”의 운영 ----20
자. 사이버 가정학습지원체제구축---------------------------------21
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