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문학 혹은 문학과 정치에 대한 심도있는 연구를 요구하는 것이다.
♣참고문헌♣
권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1993.
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대학교 출판부, 1989.
이우용, 『해방공간의 민족문학사론』, 태학사, 1
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문학](1984)
김윤식, [한국현대문학사](1982)
[전광용대표작품선집](1994) 책세상
<전광용의 현실인식과 소설적 기법> [소설과 운명의 언어](1992)현대소설사
서주홍 문학속으로 차 례
1.전광용의 생애연보
2.<꺼삐딴․리>줄거리와 등
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문학이 당의 정책과 밀접하게 연결되어 있는 것은 사회주의적 문학예술이 갖고 있는 일반적인 특징이라고 할 수 있지만, 북한문학은 주체사상에 기초한 문예이론을 통해 이를 더욱 강화하고 있다. 제1부 한국의 해방과 민족문학의 확립
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리의 민족정신이란 것도 세계사적 휴머니즘의 일환인 민족단위의 휴머니즘으로서 규정될 것이며, 이러한 민족단위의 휴머니즘을 세계사적 각도에서 내포하고 있는 것이 오늘날 순수문학의 문학정신인 것입니다.
김동석 : 김동리씨의 소설속
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것이 샤머니즘의 세계라는 것이다. 작품 「무녀도」에 나오는 인물 ‘모화’는 김동리가 그리려는 한국인상의 한 예가 된다. 여기에 김동리는 다시 세계 문학으로서의 한국 문학에 대한 논의를 덧붙인다. 한국의 진정한 민족문학은 곧 세계
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문학론을 다루어보겠다. 해방 이후 한국 현대 비평 문학사에서 리얼리즘론이 다시 핵심 논제로 떠오른 것은 1960년대 후반에서 70년대에 걸치는 시기이다. 60년대 리얼리즘론은 우선 리얼리티라는 문제를 쟁점으로 이어령과 김순남의 이견들이
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현대불교문학의 이해- 유한근지음, 종로서적
2. 불교문학의 원리, 한국불교전설
3. 한국시가연구 노인숙저
4. 한국종교사 J.H. Grayson저
5. 한국의 기독교와 현대시 - 한홍자 지음,
6. 한국현대시와 종교 - 신규호 지음
7. 한국 근,현대 기독교문학
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한국문학에 적용하 여 방향성을 제시하려는 진지한 노력이 바로 풍자문학론이다. 풍자문학론은 주지주의 문학론의 연장이라 할 수 있으며, 최재서는 자아분열에 의한 자기풍자의 방법이 현대문학의 중요한 흐름 이라고 생각하였다. 또, 당대
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문학이라는 점이다.
요컨대 개화기 문학은 우리 근대문학의 탄생에 있어 중요한 출발점이 되었으며, 여기에 그 문학사적 의의가 있는 것이다.
# 참고 문헌
- 김윤식, 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2003.
- 홍일식, 『한국개화기의
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한국인』은 여류작가로서는 드물게 관념적 표현을 많이 구사하면서 현대 지식인의 정신적 파탄을 냉철한 지성의 시각으로 그려냄으로써 여성이 범하기 쉬운 감상주의를 극복하고 있다.
2) 문학사적 의의
이 시대에는 사회 상황과 인간관계의
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