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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 삼킬 수밖에 없는 무언의 고통과 아픔
1) 자기정체성의 혼란
2) 삶의 무게의 짓눌림
3) 버림받은 이의 외로움과 고독
4) 사랑의 폭력성과 진실된 소통의 단절
Ⅲ. 고통을 관통하는 일상의 이중성
1) 인간의 야만성과 부
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문학이외에 다른 방법은 생각해 보시지 않으셨습니까?
---일찍부터 카프카 문학의 영향으로, 가족관계를 면밀히 그리면 세계와 삶이 실상을 송두리째 드러내는 상징으로 삼을 수 있다는 생각을 하게 되었습니다. 그러니 만치 가족은 내 문학
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한국 심리소설 연구- 최명익을 중심으로」, 최혜실, 서울대학교, 1986
Ⅲ. 결론
1930년대 지식인들은 궁핍한 하층민의 생활상에 상류층의 관념과 정신을 지향하기 때문에 현실과 이념의 괴리에서 오는 소외 가능성이 팽배한 상황에 놓이게 된다.
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문학들과 서구 사조 등이 조선에 소개 됨
서구 문학에 영향을 받은 다양한 작품들이 등장
식민지 현실을 감당하지 못하고 뚜렷한 이념적·사상적 지표를 가지지 못한 지식인들은 점차 과도한 감정 분출과 현실 도피적 경향을 보이는 시들
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문학의 재조명」, (국학자료원, 2002)
조동일,「한국문학통사 5」, (지식산업사, 2005)
서종택,「최서해, 김유정의 세계 인식」, (식민시대의 문학연구,깊은샘, 1980)
김기현,「최서해의 초기 작품고」, (문학과 지성사 1973,)
윤병노,「한국근현대문
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문학론」, 권영민, <1930년대 초기의 농민문학론>, 온누리, 1983, p. 125.
※ 참 고 문 헌 ※
김영민, 「한국근대문학비평사」, 소명출판, 1999
권영민, 「한국현대문학사」, 민음사, 2002
이주형, 「한국근대소설연구」, 창작과 비평사, 1995
신경림
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현대문학의 문체와 표현』, 집문당, 1998.
우한용, 『한국현대소설구조연구』, 삼지원, 1997.
우한용, 『한국현대소설담론연구』, 삼지원, 1996.
장석진, 『오스틴 화행론』, 서울대출판부, 1990.
Bakhtin, M. M., The Dialogic Imagination, University of Texas Press,
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문학으로서 어린이의 인간성해방과 개성발육을 지향하며, 나아가서 인도주의를 구현하고 사회를 개선하려는 이상주의문학이 될 수 있는 것이다.
≪참고문헌≫
아동문학개론(이재철, 문운당, 1967)
한국현대아동문학사(이재철, 일지사, 1978)
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문학에 반영되어 나타났던 것이다.
※참고문헌
1. 권영민(2002). 한국현대문학사 2. 민음사.
2. 김진기(1999). 손창섭의 무의미 미학. 박이정.
3. 양은창(1999). 한국전후소설구조론. 웅동.
4. 엄해영(1994). 한국전후세대소설연구. 국학자료원.
5. 유철
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한국현대문학회, 2003
◇ 이은경, 태백산맥의 욕망 구조 연구, 서울여자대학교, 2006
◇ 임환모, 태백산맥의 서사 전략, 현대문학이론학회, 2001
◇ 안숙원, 태백산맥에 나타난 민족주의 여성상, 한국여성문학학회, 2003
◇ 최좌훈, 태백산맥의 인물
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