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시의 압운법과 다른 점
① 고체에는 환운(換韻)할 수 있으나 근체에는 환운이 없다.
② 고체에는 측운(仄韻)도 압운하는데 근체에는 평운(平韻)만을 단다.
③ 고체는 통운(通韻)이 되나 근체에는 안 된다.
④ 고체에서는 동일한 글자를
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한시를 학습하는 일은 다방면에서 우리 선인들의 삶을 깊이 있게 통찰할 수 있는 계기가 될 수 있다.
참고문헌
심경호, 한학 연구 입문,이회문화사, 2005.
구인환 외, 문학교육론, 삼지원, 1999.
심경호, 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학, 2011.
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시의 현상적 접근을 시도하고 있는 것이다. ‘Ⅰ. 시의 원론’ 정리
1. 시의 정의
1) 시란 무엇인가
2) 시가의 기원
3) 시의 직관
2. 시의 유형
1) 형식에 의한 구분
2) 경험 표현 양식에 의한 구분
3. 현대시의 아포리아
1) 현
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한시의 현대적 접목
한시는 후대에 와서 명맥이 거의 끊어졌다시피 한 것이 지금의 현실이다. 특히나 위에서 언급한 것과 같이 한시의 개념 자체를 잘못 생각하고 있는 사람들도 많다. 또 한시하면 우리의 문학보다는 중국의 문학으로 여기는
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문학이 두 노작
제 3절 『서유견문』의 문제점들
제 4절 개화기 문체의 변혁
제 5절 개화기 가사와 개화기 소설
제 6절 개화기 연극의 공간
제 7절 최남선의 계몽주의
제 8절 이광수와 주요한의 문학사적 위치
제 4장 개인과 민족의
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