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자기 자신의 몸을 보호하거나 피하는 능력 또는 개인기록을 향상시키기 한 운동이 아니라 경호대상자를 완벽하게 보호하는 것이 목적인만큼 일반무도보다 특수한 수련과정을 필요로 한다. 또한 경호업무를 수행하는 경호원은 우발상황이 매
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질
3.반응성 애착장애와 미술치료
논의 및 제언
1.미술활동을 통한 자기 표출은 반응성 애착장애 아동의 감정변화에 어떤 영향을 미치는가?
2. 반응성 애착장애 아동의 미술치료에서 연구자는 아동의 정서에 어떠한 영향을 주는가?
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커뮤니케이션북스, 1996.
, 『한국사회와 언론』, 서울 : 도서출판 아침, 1988,
John Milton, 임상원 역, 아레오파지티카(Areopagitica), 서울 : 나남, 1998.
Margaret Blanchard,“The Hutchins Commission, The Press and the
Responsibility Concept“, Journalism Monograph, 1977.
한국
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커뮤니케이션과 상호 배려를 통해 업무상의 일 뿐 아니라 인간적인 측면에서도 믿음과 신뢰를 쌓을 수 있다. 일정기간의 임직원들의 지점 방문, 호프데이 등을 정해 서로의 고충을 상담하고 조금이나마 허물을 벗도록 하며 정각퇴근하기 같
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자기 헌신과 자기 희생이라는 무한한 사랑과 용서를 내포하는 절대적인 사랑의 행위이며, 장차 부활이라는 희망에 이르기 위한 여정이라는 점에서 기독교의 핵심이라 할 수 있다.
윤동주 시에서 바로 ‘십자가의 길’이라는 기독교 세계관이
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다음 세기의 생존과 발전을 위해 정보화를 해야한다. 한태열 / 1997 / 커뮤니케이션 유토피아 / 나남출판
정보화 사회의 두 기둥은 네트 워크와 콘텐츠(contents:내용 또는 프로그램)이다. 」그렇기 때문에 21세기 정보화 사회를 주도할 매체로 각
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커뮤니케이션북스, 2003.
이은정, 「메가 이벤트(Mega-event)의 경제적 파급효과분석에 관한 연구: 2002년 한일 월드컵을 사례로」, 경희대학교 대학원, 2003.
정강환, 「관광이벤트」, 서울: 월간이벤트, 2004.
정근원, 「관광이미지 특성화를 위한 홍
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자기만의 시장을 스스로 넓혀나가려는 ‘적극적인 마케팅시대’가 도래했다는 사실이다. 그리고 진정한 차별화는 생산자·판매자가 ‘파는 상품’이 아닌, 소비자·구매자가 ‘사고 싶은 상품’에서 나온다는 것을 말해주고 있다. 소비자와
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자기 신념적, 심리학적 사고가 믿음이라는 허울을 덮어쓰고 침투하고 있다. 무엇보다 이 비신학적 설교는 어떤 목적을 추구한다. 과정과 내용은 무시되고 결과가 우선하며, 성공만을 강조하게 된다. 즉, 그 목적에 치우친 나머지 청중을 무시
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다음으로 물권적 청구권의 소멸시효와 관련하여 물권적 청구권이 시효소멸 한다면 물권은 그 실질을 상실하게 되고 또 물권적 청구권은 물권침해가 계속되는 상태로부터 부단히 발생하게 된다. 따라서 시효의 대상이 아니라고 보아야 할 것
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