 |
교육 커리큘럼의 역사를 이론적으로 체계화 해보고 이제는 교회 교육을 위한 이론이 아닌 실제적이고 실천적인 커리큘럼으로서 이해하기 위해서 교회교육의 이해와 커리큘럼의 최근 동향들, 그리고 교육커리큘럼의 실제를 주의깊게 있게 살
|
|
|
교육의 실천 경험을 통해 놀이가 결코 즐거움과 재미의 공간만이 아니라는 이데올로기에 대한 기존 연구들의 비판을 직감적으로 간파하고 이러한 간파를 통해 아동들의 놀이를 적극적으로 개입하고 보다 내용 중심주의적인 커리큘럼을 운영
|
|
|
주의사항
5. 교회 내에서의 청소년 지도자의 선발
6. 청소년 지도자의 훈련
7. 청소년 지도자의 지도과정
8. 지도자와 청소년의 모범에 의한 지도 4단계
VI. 팀사역
1. 왜 팀인가?
2. 팀사역의 유익
3. 팀사역을 불편하게 하는 요소들
4. 청소
|
|
|
교육을 바라보는 관점에 대해서 몇 가지 제언을 덧붙인다. 첫째, 교육을 보는 관점을 '교수주의'에서 '학습주의'로 전환시켜야 한다. 이론적 지식 중심의 교육이 아닌 학생들이 주체적으로 학습할 수 있는 환경을 조성해야 할 것이다. 둘째, 교
|
|
|
주의 깊게 받아들이는 것이며, 모든 것의 기독교적 기준은 ‘하나님 형상으로 지어진 인간’이라는 존엄성을 실현하는가의 여부가 되어야 할 것이다.
VII. 참고문헌
학술논문
강에스더, ‘미디어 이제는 내가 주인입니다’, 초중고 교육 현장
|
|
|
교육)
5세반 아이들은 6월초 소그룹으로 나눠 산책을 나갔다. 우혜진 교사는 미리 나무사진을 보여주었고 아이들은 사진 속의 나무를 찾아 주의 깊게 관찰했다. “나뭇잎이 사진 속의 나뭇잎과 똑같애.”, “까치가 나뭇잎과 놀고 있어.” 교
|
|
|
주의 교육을 더 선호하는 것 같다. 이를 해결하기 위해서 교사에 대한 시험제도 등이 필요하다는 것은 느끼지만 그것이 우리나라의 유교적인 교사에 대한 존중, 즉 실력에 따라 평가하는 것이 아니라, 어른, 선생님 등으로 존중할 수 있는 예
|
|
|
교육법과 영유아보육법을 토대로 시행되는 국가 지원이 어떻게 구체적으로 실천되어 가는지를 주의 깊게 지켜보는 한편, 앞으로 추진해 나가야 할 방향에 대해 국민 모두가 보다 많은 관심 속에서 그 발전방향이 모색되어야 할 것이다.
참고
|
|
|
주의적 관점에서 높이 평가받아야 할 이론이라 할 수 있다.
셋째로, 다중지능이론에서는 학생의 프로파일 상에 나타난 개인의 강점과 약점 중에서 강점에 기초를 두고 개인의 교육계획이 수립되어야 한다고 주장한다. 다중지능이론에서는 어
|
|
|
주의 교육환경, 성인중심의 소비향락적인 유해환경, 사회의 폭력문화의 영향으로 가치관의 혼란을 겪고 있으며 미래의 삶에 대한 희망보다는 절망과 불안을 안고 살아가고 있다. 이러한 혼란과 절망감에서 벗어나기 위해 그들은 폭력, 절도,
|
|
메뉴펼치기
