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허균의 성격과 행동의 구체적인 면에는 오늘날의 기준에서 보더라도 지나치거나 불합리한 점이 없는 것은 아니다. 그러나 대부분의 행동은 선각적인 사상과 자기 나름의 논리적 일관성을 가지고 의식적이든 무의식적이든 시대를 지나치게
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허균은 그 시대 권위와 체통을 중시하던 사대부들의 탁핵상소의 대상이 되기도 했다. 비록 말년에는 정치 세력에 휘말려 좋지 않은 최후를 맞이하지만, 나는 말년의 허균의 모습보다 앞에서 말한 인간적인 허균의 모습을 높이 평가하고 싶다.
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교산(蛟山)이라는 그의 호 그대로, 그는 때를 잘못 만났기에 용이 되어 하늘에 오르지 못한 이무기였다.
□ 결 론
허균의 사상과 문학은 기존의 이념과 제도를 옹호하거나 행동의 규범을 교화하는 것이 아니라, 통치 이념 칭 사회 제도와 화합
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이유가 무엇일까 하는 문제가 남는다. 홍길동의 활동 양상으로 보면 충분한 가능성을 보여 주면서도 왜 구태여 전 양식을 취했는가 하는 문제는 허균의 소설과 ‘전’을 연구하는 데 아직 확실히 풀리지 않은 문제로 남는다.
한편으로 ‘전’
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/정홍교,박종원/인동출판/1988/191∼201쪽 I. 서론
II. 본론
1. 17세기 북한문학
2. 북한문학사에서 교산(蛟山) 허균(許筠)문학의 가치와 평가
3. 북한문학사에서 서포(西浦) 김만중(金萬重)문학의 가치와 평가
III. 결론
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