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헌팅턴은 『문명의 충돌』에서 문명권을 구분하는 1차 기준은 종교이며, 이에 따라 기독교권, 정교권, 이슬람권, 유교권, 불교권, 힌두권 등이 설정되고 이외에 라틴아메리카권, 아프리카권(비이슬람), 일본권 등도 설정된다고 보았다.
헌팅
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새뮤엘 헌팅톤, 김영사, 1997
·민주화 시대의 지도자론, 이근진, 진선및출판사, 1988
·복지 국가와 여성 정책, 테레사 쿨라빅 外, 새물결, 2000
·새 여성학 강의, 한국 여성 연구회, 동녘, 1995
·성 평등의 사회학, 이영자 外, 한울 아카데미, 1993
·여
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헌팅턴(형선호 옮김), 새뮤얼 헌팅턴의 미국, (김영사, 2004)
새뮤얼 헌팅턴(장원석 옮김), 미국정치론-부조화의 패러다임, (서울:도서출판 오름, 1999)
새뮤얼 헌팅톤(이희재 역), 문명충돌론, (김영사, 1997)
성재호, "한미주둔군지위협정과 환경오
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헌팅톤은 문명의 ‘충돌’이 ‘화해’가 되기 위해 개방성, 집단적인 학습태도, 문화적 혁신이 전제되어야 한다고 하는데 이는 현실적인 기반을 가지고 있지 못하다. ‘헌팅턴이 말하는 문화권의 깊은 차원이라는 것은 처음부터 그런 교육프
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헌팅턴의 관점은 신선한 충격으로 다가왔습니다.
헌팅턴이 바로보는 문명에 대한 시각은 미래 세계에서의 경쟁과 갈등의 주체로 요약될 수 있습니다. 그는 이데올로기적 대립의 시대가 끝나고 문화적 특질의 집합체로서 문명이 갈등과 대립
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