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헌화가>의 제의성 요약
1. 수로부인 이야기의 특성
1) 주선(晝饍)과 임해정(臨海亭)의 의미
2) 형성과 성격
2. 서사문맥의 제의적 해석
1) ‘꽃거리’ ― 제물의 대체
① ‘견자우(牽牸牛)’와 ‘방모우(放母牛)’
②
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헌화가의 제의성, 새문사
정상균(2002), 한국 고대 시문학사, 한국 문화사
화경고전문학연구회(1997), 향가문학연구, 일지사 Ⅰ. 신라 향가 헌화가의 배경설화
Ⅱ. 신라 향가 헌화가의 원문과 해독
Ⅲ. 신라 향가 헌화가의 작품이해
Ⅳ.
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「<헌화가>의 제의성」『신라가요의 기반과 작품의 이해』,보고사
두산 백과사전- 보현십원가 Ⅰ.서론
Ⅱ. 본론
1. 향가 혹은 사뇌가의 성격을 나타내는 용어 설명
2. 향가의 성격
3. 향가의 성격 적용 (현전 26수)
Ⅲ. 결론
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. 「신라 가요의 연구」. 열화당. 1990
辛玹淑. 「<獻花歌>의 佛敎的 考察.」. 1983
沈珠洙. 「獻花歌와 海歌의 硏究」. 1993
李愛淵. 「獻花歌 硏究」. 1988 Ⅰ. 본문
Ⅱ. 내용 요약
Ⅲ. 주제
Ⅳ. 기존의 연구
Ⅴ. 헌화가에 대한 감상평
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요약하건대 고대적 신정일치 사회에서 무와 선가의 도인과 불가의 선승 등의 모습이나 역할이 어렵지 않게 한 인물을 통해 복합적으로 구성될 수 있다는 사실을 이해하는 것이 설화 속의 인물을 이해하는데 매우 중요하다는 것을 기억해야
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