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헤세가 학업 도중에 도망친 마울브론 신학교에서는 졸업생의 3분의 1이 신학을 공부하기 위해 튀빙겐 대학교로 진학한다. 이 곳에서 공부한 학생으로 천문학자인 케플러와 시인 휠덜린 등이 있다.
2. 제1차 세계대전에서 문화인들이 전쟁에 협
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헤세는 일체의 과거를 청산하고 본래의 자기 자신이 되기위해 외곬으로 창작에만 몰두하였는데 그 산물중의 하나가 <데미안>이다. 패전의 허탈과 혼미에 빠져있던 독일인들, 특히 젊은이들에게 <데미안>은 마음의 양식이 되고 삶의
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과의 만남은 헤세에게 풍부한 언어 표현의 다양성을 주었다. 그는 자아 밖 생활에서 유쾌한 날들을 보내면서 제 1차 세계대전의 종결과 더불어 인간들이 좌절된 상황에 놓여 있음을 알게 된다. 헤세 이외에도 많은 사람들이 이 세상의 몰락을
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독일 포로가 있는 프랑스, 영국, 소련과 이탈리아로 보냈다.
이처럼 헤세가 전쟁 포로를 위해 봉사하는 긴장되고 정력 소모적인 일, 제 1차 세계대전의 발발로 인한 심적인 충격, 막내아들의 위험한 병, 1916년에 아버지의 죽음, 부부생활의 위
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유리알 유희(Glass Bead Game)란 헤세가 소설을 위해 창안한 것으로, 수평 철사줄들에 꿰어진 유리알들을 철학과 수학, 그리고 음악과 같은 학문들에 바탕을 두고 유리알을 늘어놓아 의미를 표현하는 놀이라고 한다. 그러나 정확히 어떤 놀이인지
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