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여성들이 어떻게 봉건사회 제도의 천신만고 가운데서 생활하여 왔는가를 표현하였다. 《어머니》는 3부작 가운데의 제1부였다. 그러나 신해혁명 전후까지 밖에 쓰지 못한 미완성작으로 되었다.
정령이 섬북에 이르러 혁명실제사업에 참가한
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혁명문학 논쟁』(자료집), 1989.
『20세기 중국문학과 페미니즘』, 한국중국현대문학학회 2001년도 춘계 정례학술회의 자료집
김미란(2001), 「『母親』을 중심으로 본 丁玲의 여성의식 연구」(이 글은 같은 제목으로 『중국현대문학』 20호, 2001.6
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여성들이 프랑스 혁명 시기 제기했던 불평등의 문제와, 혁명을 통해 그토록 얻어내려 투쟁했던 자유와 평등의 실질적 권리가 근대 여성운동의 본질을 구성하는 요소가 되었다는 것을 볼 때, 혁명이 낳은 여성들의 역할이 결코 평가절하 되거
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여성들이 그 운동을 이어왔다. 앞에서 언급한 등영초. 정령, 송경령, 송미령 자매뿐만 아니라도 말이다.
그리고 근현대의 복잡한 사회상속에서 그들은 여성으로서의 고뇌와 또 한계 그리고 혁명으로인한 많은 정체성의 혼란을 겪어왔다.
중
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혁명(r volution culturelle)이자 \'부드러운 혁명\'으로 일컬어진다. 니콜 페리 프랑스 여성권리처 장관은 \"여성의 대거 진출은 그 동안 우리의 시야에서 가리워 보이지 않던 많은 문제들을 제기하게 될 것이며, 이로써 국민의 반인 여성의 삶은 물
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여성의 사회적 지위 향상 역시 별개이다. 한편, 신분제 사회였던 조선시대에 장애인들에 대한 편견이 없었다는 사실은 불평등의 다원적인 관계를 보여준다. 따라서 계급의 극복이 모든 것을 해결해주지 않음은 너무도 자명하다. 계급이론은
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