 |
경제학에 대한 현대의 평가
Ⅲ 재정학적 관점에서의 한국경제성장 고찰
1. 국부론의 요약
2. 5편에서의 내용적 결합에 의한 한국경제성장과의 연관성
2.1 주권자 또는 국가에 고유하게 속해있는 수입의 기금 또는 재원에 대하여
2
|
|
|
대하여 적어보자(4차시)
2학년 반 번
이름:
1. 현대음악에 대한 흥미도는?
① 매우 좋음. ② 좋음. ③ 보통. ④ 재미없음. ⑤ 매우 재미없음.
2. 인상파 음악을 감상한 후 소감은?
① 아주 좋았다. ② 들을 만 했다. ③ 어려웠지만 들을 만 했다.
④
|
|
|
경제학사,
고신대학교 기독교육학 문학석사(M.A.)
고려신학대학원 신학석사(M.div)
밀양마산교회 제25대 담임목사.
창원극동방송 목회자 자문위원.
참고문헌
밀양마산교회 100년사, 천석길, 1998년, 밀양마산교회
고려파선언문, 고려신학교, 1961.&
|
|
|
경제학』, 법문사, 1998.
정재성, “공무원노동조합의 합법성에 대하여”, 『연대와 실천』, 영남노동운동연구소, 2002.
진의범, “공무원의 노동기본권에 관한 연구”, 연세대법학대학원, 2001.
중앙인사위원회, 「2003 공무원인사실무」, 2002.
한
|
|
|
경제학적 이론”. 안청시, 정진영 편. 『현대정치경제학의 주요 이론가들』. 아카넷, pp.253-294.
박효종. 1994. 『합리적 선택과 공공재 II』. 인간사랑.
안순철. 2005. “16대 총선의 이데올로기적 예측공간 분석”. 진영재 편. 『한국의 선거 IV: 16대
|
|
|
경제학 비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판, 2002.
홍문표, 『현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭
|
|
|
2)그리스 신화의 남성우월주의 확대 양상
3. 근. 현대의 그리스 로마신화 수용
가. 니체의『비극의 탄생』을 통해 나타난 근대의 그리스 신화 수용
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
4. 맺는 말
<참고문헌>
|
|
|
경제학회.19999)
---- 「사이비 민족주의를 우려 한다」(오마이뉴스 2004.12.11)
---- 「한국 경제론 지상강좌 」(2000), (일본학과)
---- 「재벌의 사회적 책임과 현대그룹 노사관계의 발전방향」(1997)
---- 「삼성독재의 현실과 개혁방향」(역사비평 200
|
|
|
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
|
|
|
비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想
Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
1. 법치와 義理는 양립 가능한가?
2. 자유와 義理는 조화될 수 있는가?
3. 義理는 公私를 구분할 수 있는가?
Ⅵ. 結語
|
|
메뉴펼치기
