|
의 마임연기자들
1980년대의 마임연기자들은 저마다의 특징과 개성을 지녔고, 초기마임연기자들의 성과와 좌절, 시행착오 등의 영향으로 훨씬 수월하게 작품활동을 해나갈 수 있었다.
1980년대 중반이후에는 전통적인 마임에서 벗어나 광대마
|
|
|
현대적인 연극이나 마임과 같은 공연예술이 근간이 되는 축제에 대한 기획의 경험이 많고(연극제 사무총장역임, 각종 국제행사 통역과 기획으로 참여) 현재 전공하는 분야도 관련이 있기 때문에 생활의 위협을 느끼면서도 소양제 사무국장자
|
|
|
마임동작 안에서 정지점 기술이 통용되고 있다.
3. 리듬과 호흡 : 현대 마임의 대가 드크루는 마임의 모든 움직임은 놀라움과 극적 망설임으로 이루어져 있다고 말한다. 이러한 표현을 위해 여기서 마임의 리듬이란 정지동작, 짧고 빠른 움직
|
|
|
마임축제가 행하여지는 춘 천시는 우리 나의 문화예술자원이 대부분 서울에 집중되어 있었기 때문에 지역단위에서 국제적인 규모의 현대적인 문화예술행사를 개최하는데 어려운 여건임에도 불구하고 국제규모의 문화예술행사를 연례적, 지
|
|
|
마임극단 및 공연단체, 해외 6개국 10개 단체
공연 프로그램
: 국내외 공식초청작 / 야외공연공모선정작/ 아시아몸짓찾기/ 한국마임기획공연/
강릉관노가면극 현대화공모선정작 / 도깨비어워드 / 도깨비리턴 / 수요일플랫폼
자유참가작 &
|
|
 |
마임축제사례,”『한국지리학회』 제12권, 2006.
류정아,“지역축제의 조사 평가 및 정책방안 연구,” 한국문화관광정책연구원문화관광부 주최, 지역축제개선방안 마련을 위한 워크숍 발표 기조발제논문, 2007년 7월.
문화관광부, 「문화관광축
|
|
메뉴펼치기
