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사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거
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사회에 살고 있다.
우리나라보다 훨씬 앞서 자동차 대중화를 경험했던 선진국에서는 이미 많은 문제점을 인식하고 , 보행자의 이동권 보장에 관한 다양한 방안들을 모색하고 있다. 이러한 보행자의 이동권 보장을 위해 가장 시급히 이루어
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문제로 혹은 선천적으로 태어날 때부터 발성어가 되지 않아 또래들과 관계형성이 전혀 되지 않지만 인지 쪽으로는 아무런 무리가 없어 언어가 아닌 다른 교구를 통해 자신의 생각을 표현하는 아동들도 있다.
위 논문에서도 시도했었던 내용
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사회에서의 지적재산권보호에 대한 경제적 분석. 《정보통신정책연구원 연구보고 99-18.》
저작권심의조정위원회(1999). 《온라인 서비스제공자의 저작권 침해 책임》.
전영표(1993). 《정보사회와 저작권》 서울:법경출판사.
정상기(1999). 《MP3
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문제 제기를 자기 본질로 하는데, 이를 위해 작가는 그 정신을 형상화하는 다양한 양식들을 동원하여 과거와 현재에 대한 물음들을 던진다. 이때 풍자가 동원하는 양식은 그 문제 제기의 성격에 조응하여 채택된다. 이것이 전통과 근대의 모
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현대 사회를 살아가는 이로서 아름다움에 대해 다시 한 번 더 생각할 기회를 갖게 된다. 도리언처럼 젊음과 아름다움을 추구하는 자체가 나쁜 것은 아니다. 하지만 단지 내적 아름다움을 간과한 채 외적 아름다움에만 치중한다거나 외모에 대
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현대신학해설」.서울:개혁주의신행협회,1973.
한명덕. 악의문제와하나님의유혹 .감신대학원,1987
김영일. 악의기원과신정론 .총신대학교대학원,1987
최학진. “신정론에대한연구”.신학사상42호,1983가을,겨울호.
미주
<1> St.AugustineofHippo,TheCon
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사회적으로 합의를 이끌어내는데 어려울 수 있다. 따라서 야간관광의 경제적 파급효과를 고려할 필요가 있다. 즉 소요되는 비용뿐만 아니라, 프로그램 개발을 통해 얻게 되는 일자리 창출효과나 도시경제 활성화 및 도심부 재생효과를 측정
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사회에 던지는 '자기 이야기'를 웅변하였다. 따라서 이런 의미에서 우리는 최초의 한글 소설인 홍길동전이나 혹은 지리산이나 태백산맥 등이 품고 있는 현대적 의미의 '작가 의식'을 보여 주었다고 볼 수 있다.
아쉬운 점도 있다. 김시습의 금
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제3장 설문조사로 본 골목매점 실태
1. 골목매점 설문조사 개요
2. 설문 내용 및 분석 결과
제4장 설문조사로 본 골목매점 실태 종합평가
제5장 설문조사 외에 나타난 실상과 점주들의 요구사항
제6장 결론 및 제언
부 록 설문지
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