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의 하나인 삶의 가치를 망각하거나 황금 만능주의 혹은 이기주의의 사회로 흘러가기 쉽다.
■ 현대사회의 변화
Toffler 의 "제 3의 물결"
- 산업사회 지식정보사회
- 노동중심기술 지식 집약형 고도기술
예시) 인문과학 소외 현상 (철학/윤리학
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의 본질적 의미는 현대 교육의 의미를 변색시켰으며 그러한 변색된 교육 문화의 영향을 받은 국민들은 경제, 사회, 정치 등 다른 여타 직업 윤리를 사회를 위한 개인의 자아 실련 의지 보다는 전문직의 장점인 출세나 부귀 영화의 수단으로서
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이 된다.
기업의 불공정거래는 소비자의 차원 높은 생활윤리로도 어느 정도 막을 수 있다. 현대사회에서는 여가와 낭비가 사람들의 관심을 끌고 있지만 소비자는 지나친 절약과 지나친 낭비를 삼가는 중용을 지키면서 생활을 낭비적인 지출
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의 맹목적인 힘에서 벗어날 가능성을 회의적으로 보았지만, 하버마스는 이성을 훨씬 낙관적으로 바라보고 있다. 이성을 인지적(도구적) 영역, 규범적(도덕적)영역, 표현적(미학적)영역 세 가지로 구분하고, 현대사회에서 문제가 되는 인지적
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의 행동에서 모방하며 배우고 이를 다른 집단간의 사회적 행동에서 공유함으로써 다른 집단에게도 문화적 가치관이 전이한다. 이처럼 아동의 문화는 아동의 가정환경과 사회환경의 접촉에서 우리나라의 문화적 사고를 배우며 익힌다.
현대
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희망이다. 구체적인 인간소외문제의 극복방안으로는 무엇보다 우선하여 사회의 윤리적, 도덕적, 근거로서 인간을 최고의 가치로 설정하고 수단이 아닌 목적으로 취급해야 한다는 것이다. 임춘식, 『현대사회와 인간소외』, 한남대학교 출판
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의식에 호소하는 광고(윤리적으로 문제를 일으킴) 섹스어필광고
②효과 ⇒ 과소비를 부추긴다(충동구매). 물질주의 조장
※광고는 그 시대의 문화를 반영한다.
광고는 국가 및 사회적으로 차이 난다.
사회의 거울 ⇒ 광고
* 현대의 광고물
우
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윤리가 가능해진다. 김연숙 지음 『레비나스 타자의 윤리학』인간 사랑 2004
타자개념의 발견, 즉 '그대'로서의 타자의 발견은 19세기 중엽 루드비히 포에르바하에 의해 최초로 도입된 것으로, 사회윤리철학에 있어서의 코페르니쿠스적 혁명이
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의 문제이다. 안타깝게도 현대 사회에서 성공하기 위해서는 자신의 능력과 재능을 발휘하는 것보다, 사람과의 관계에서의 아첨,연줄, 등 옳지 못한 방법이 승진을 위한 지름길이라는 데에 문제가 있다. 이것은 자기 자신의 고유한 재능을 발
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현대는 전통의 파편만을 계승한 뿌리 없는 도덕문화를 갖게 된 것이다. 매킨타이어는 현대사회의 도덕적 위기를 극복하는 방안으로서 덕의 전통을 재건할 것을 주장한다. 덕의 전통을 재건한다는 것은 아리스토텔레스의 목적론과 덕윤리를
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