직업 윤리에 관한 모든 것 A+자료

소개글

직업 윤리에 관한 모든 것 A+자료에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론

2. 현대사회에서의 직업윤리
2,1 직업관의 변화
2.2 직업의 전문화와 소외

3.사회에서 바라보는 직업 윤리

4. 각 분야별 직업 윤리
4.1 정치와 직업 윤리
4.2 경제와 직업 윤리
4.3 교육과 직업 윤리

5. 결론

본문내용

윤리를 궁극적인 토대로 삼아 개인의 이익과 사회 전체의 이익과 조화가 되도록 노력하여야 하며 그러한 노력의 결과와 과정을 뒤 후손에게 올바르게 가르키기 위한 교육적인 노력도 병행 되어야 하겠다.
4.2 경제와 직업 윤리
기업 경영의 발전과 윤리성의 제고라는 시각에서 볼때 우리나라 기업경영은 크게 두가지의 사회문화적 유해요인을 갖고 있다.
첫째로 우리나라의 기업 경영은 혈연 ,지연 ,학연등 주로 인간 관계를 중시함으로써 그 경영층이 폐쇄적으로 구성되어 있다. 이 가운데에서도 특히 혈연관게를 바탕으로 경영되는 기업은 전체기업의 85~90%에 이르고 있다. 이같은 혈연 중심적 기업 경영 방식은 기업의 발전과 윤리라는 안목에서 볼때 실로 적잖은 암운을 던져 주고 있다.
자본과 경영의 미분화를 유지하는 가운데 능률적 경영의 요인인 전원 참가적 의사 결정이 아닌 대자본주 및 직계중심의 가족적 경영관에 의해 경영 방침이 결정되기 때문에 기업내에 공동체 의식 내지 주인 의식을 떨어뜨리고 있다. 그리고 주요 의사 결정 권한이 상층부에만 집중되어 있어 경영 시스템이 조직적 직무 중심이 아닌 개인적 견해 중심으로 운영됨으로써, 기능적 전문화와 창조적인 업무 수행을 어럽게 만든다.
두번째로 우리나라의 기업은 경제 개발이 진행되는 동안 줄곧 확대 일변도의 경영 방침을 추구해 왔으나, 그것은 외형적 확장일뿐 그 내실이 없는 외형 중심의 성격을 띠고 있다. 그 동안 우리나라의 국민 경제는 고율의 인플레이션을 동반한 채, 외채의 누적적 증가와 광대한 정책 금융을 시발력으로 하여 고도 성장 정책을 추진해 왔는데 이러한 팽창주의에 편승한 기업은 우선 외형적 확대를 꾀하고, 이에 따른 이자부채는 지속적 인플레이션에 의하여 대외적으로 전가하면서 과다한 타인 자본을 끌어들여 설비확장 및 중소기업의 흡수 합병, 그리고 기업 경영과는 관계없는 부동산에까지 손을 뻗쳐, 오로지 기업의 외형적 규모의 확장에만 치중하다보니 그만 경영의 합리화, 내실화, 전문화에는 등한하게 되었다.
그 결과 우리나라 기업은 그동안 지속적으로 증가된 타인 자본에 의한 방만한 경영으로 말미암아, 과중한 부채 상환과 자금난으로 만성적 진통을 겪고 있다. 이처럼 확대 위주의 기업 경영은 규모의 전시적 측면에만 치중되어 기술 발전, 대중 복지의 향상등에 옳게 참여하지 못하고 있다는 비난을 면치 못하는 동시에 정상적인 기업 경영과 합리적인 노사관계정립도 어럽게 하고 있다. 그중에서도 특히 국민 경제의 대부분을 담당하고 있는 대기업들이 양적 확대에도 불구하고 제대로 대외적 경쟁력을 갖춘 주력 기업을 발전 시키지 못했던 것과 한편 규모의 대소를 불문하고 합리적 노사관계와 기업윤리의 정착을 보지 못했다는 것은 여러가지 측면에서 극히 우려되는 사태라고 하지 않을 수 없다.
우리나라 기업의 갖가지 병폐를 바로잡고 기업 경영을 뒷받침할 직업 윤리를 정립 하기위해서 우리는 먼저 자신의 전통적 사회 문화적 배경을 돌아보면서 그 가운데서 제 가치를 발굴하여 이를 창조적으로 재생하지 않으면 안될 것이다. 왜냐하면 기업 윤리의 확립 방향은 경영자와 종업원이 귀속감과 일체의식을 바탕으로 하지 않을 수 없는데 우리는 이를 우리 사회의 고유 전통적 문화 내지 윤리관에서 찾을 수 밖에 없을 것이다. 우리는 전통적 가치관을 재음미하면서 그 가운데서 우리의 의식 구조를 지배해온 정신적 뿌리가 무엇이며, 우리의 민족적 동질성을 견지시켜준 요인이 무엇인가를 견지하여 그 가운데서도 기업이 필요로 하는 협조적 창의적 기풍을 적극적으로 도출해 내야 한다.
4.3 교육과 직업 윤리
교육은 여러 사회과학과는 달리 인간 행동의 형성 과정, 즉 행동의 원인에 더 많은 관심을 가진다. 인간은 교육을 필요로 하는 동물이 동시에 교육을 통해서 인간답게 형성되기 때문이다. 교육 윤리는 교직자로 하여금 분명한 인간관을 갖게 한다. 즉 첫째로 인간 존엄성의 신념이며 , 두번째로는 인간 주체성의 신념이다. 주체성은 능력감이나 자신감을 그 기반으로 하는 개념이다. 세번째로는 인간은 풍부한 잠재력을 갖느다라는 신념이다.
이러한 교육의 본질적 의미는 현대 교육의 의미를 변색시켰으며 그러한 변색된 교육 문화의 영향을 받은 국민들은 경제, 사회, 정치 등 다른 여타 직업 윤리를 사회를 위한 개인의 자아 실련 의지 보다는 전문직의 장점인 출세나 부귀 영화의 수단으로서 오인하기 시작했다. 이러한 근본적인 교육의 문제점은 무었인가. 교육이 마치 출세나 부귀영화를 얻기 위한 수단으로서, 국민 모두의 의식으로 팽배해지고 있다는 점이고, 권모 술수에 능하고 요령있게 적당히 사는법을 익히는 것이 사회속에서 자신을 인정 받고 스스로의 가치를 높일수 있는 빠른 길이라 착각 할 지도 모른다는 점이다.
이러한 수단과 목적으로서의 교육 윤리의 하락은 인간 존엄성의 가치하락을 가져올 것이 뻔하다. 이러한 문제점을 교직자들은 의식하고 교육을 전문직으로서 사회에 큰 책임을 갖는 단체라는 것을 인식하여야 하며, 스스로의 전문자질을 개선하고 노력함으로써 사회에 올바른 교육 풍토를 정착시키는데 노력 하여야 한다.
5. 결론
위에서 기술한 바와같이 현대사회에서의 직업은 고도화된 사회현상을 보여주는 주된 예로서 전문화의 길을 걸었다. 이러한 직업의 전문화를 통한 인간 개성으로서의 자아 실현과 사회에서의 요구하는 목적에 대한 수행대신에, 파행된 이기주의적 직업 윤리관은 전체 사회 직업 전반의 윤리의 불균형을 유발하게 하였다.
이러한 문제점을 해결하기 위해서, 전문직 종사자들은 긴 교육의 과정에서 받은 사회적 혜택을 전문 지식과 기술을 공공에 대한 봉사에 활용함으로써 다시 사회에 환원할 책임을 준수 하여야 하며,이러한 공공의식의 필요성과 국민의식으로서의 토착화를 위해서는 전문직으로서의 교육의 중요성이 필요하리라 본다.
<참고 문헌>
1. " 직업과 윤리 " 한국 정신 문화원 1985 장원종, 김동현, 이한균
2. " 윤리학 " 박영사 1963 김태길
3. " 바람직한 학교 교육의 방향" 충북교육 제116호 1995 봄 충청북도 교육 연구원
4. " 교직의 전문성 심화 " 교육 경남 제102호 1990.9 경상남도 교육위원회

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