 |
세계화의 진전에 따라 이 같은 현상은 더욱 심화될 것이다. 조만간 우리가 맞이하게 되는 21세기는 문화간의 대립과 마찰의 시대라고 할 수 있을 것이다. 사회공산주의의 붕괴에 따라 同質的이게 될 것으로 예상되었던 자본주의진영 사이에도
|
|
|
의 원칙 : 언론을 그 발표 이전에 금지하는 사전규제를 원칙적으로 부정하는 것이다. ③ 명백하고 현존하는 위험의 원칙 : 언론을 규제하기 위해서는 그 언론에 의해 발생할 수 있는 사회적 해악이 중대한 것이고 표현행위로부터 해악을 초래
|
|
|
사회 속에서도 변하지 않는 인간의 순수한 마음을 자연을 통해 찾고자 했던 작가 沈從文의 생각인 것이다.
參考文獻
선충원, 『중국현대문학전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이
|
|
|
현대 소설의 분석 노트』, 세종출판사, 1990.
김진석, 『무제에서 무제로 떠나다가』, 『작가세계』, 1993.
김치수, 『사건과 관계-윤흥길』, 『문학사회학을 위하여』, 문학과 지성사, 1986.
김치수, 『사건과 관계』,『우리 시대의 작가 연구 총
|
|
|
의 위상을 신격화/신적 존재로 격상시키기 위한 일련의 작업으로 신화화
→ 역사와 정치의 신화화를 통해서 현실의 통치자를 천제의 자손이라는 계승으로 정당화
→ 중국의 천자관념이 형성 / 천명의 부여 / 통치자의 도덕적, 윤리적 의무
→
|
|
|
현대 생활로 인해 종래 가정이 맡았던 기능의 상당부분이 학교나 사회로 넘겨졌다. 그러나 생명이 태어나 자라는 일차적 공간인 가정에서 생명존중, 의협심, 부끄러움 같은 인성을 길러주는 것만이 부패와 엽기로 찌든 사회를 정화할 수 있다
|
|
|
의 부부관계도 아마 일반적인형태의 부부관계는 아닐 것이다. 이 때문에 갈등의 소지를 미리 안고 있었다고 할 터인데, 그것은 이미 중화민국 시대의 사회학자인 陳東原이 지적한 바와 같다. 즉 그는 "남편을 이해할 수 없는 처와 옛날 식으로
|
|
|
의 비젼은 확실하게 보일 것이다.
< 참 고 문 헌 >
김철, 김충식(1990). 태권도 도장의 사회체육 측면에서 본 역할, 원광대학교 부설 생활체육연구소, 창간호.
이승재, 조광민(1998). 태권도 체육관의 효율적인 경영을 위한 마케팅 요인 분석.
|
|
|
현대 기아차 채용비리처럼 일부 부패한 노조나 LG칼텍스 노조와 같은 부유한 노조가 사회적 이슈가 되기도 했다. 이러한 일련의 노조들은 민주화운동을 주도한 노동운동의 얼굴에 먹칠을 하고 있다. 그리고 수많은 시민단체들은 시민단체란
|
|
|
의 정의
부동산 문제란 부동산과 인간과의 관계 악화 현상이며, 인간의 생존과 관계되는 중대한 문제이다. 오늘날 우리 사회는 토지의 소유, 주택의 소유, 공장 등 필요 이상의 공간을 요구하고 있기 때문에 부동산 문제가 발생하는 것이다.
|
|
메뉴펼치기
