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는 뜻이라고 한다. 또한 그것은 방금(modo) 생겨난 무엇을 의미하며, 그로서 현재성을 획득한다. 즉, 현대성이라는 것은 현재를 살고 있는 모든 문화적 정치적 사회적 현상들을 일
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의미에서 변화시키고 완성 시킬 수 있는 것은 정치도 경제도 과학도 아니며 오로지 예술이라는 것이다. 또한 오늘날 모리스에게 쏟아지는 비판중 하나는 너무 이상적이며 비현실적이라는 것이다.
그러나 나는 모리스의 예술적 활동의 시각과
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의미, 아시아교육연구 4권 2호. Vol.4, No.2, p.169-191.
정수남 외(2012), ‘청춘’밖의 청춘, 그들의 성인기 이행과 자아정체성-빈곤계층 청년을 대상으로, 문화와 사회, 12호.
최수정 외(2013). 산업 현장 일·학습 지원 방안 연구. 고용노동부, 한국직업
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현대성과 사회변동』나남출판, 1999.
박길성, \"근대성에서 세계성으로\", 『세계화의 도전과 한국의 대응』, 임현진·김경동 공편, 나남, 1997
워터스.M. 『세계화란 무엇인가』, 김태원 감수·이기철 역, 현대미학사, 1998.
웹스터.F. 『정보사회이
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현대성, 소명, 2000.
김용희, 정지용 시의 미학성, 소명출판, 2004.
김욱동, 포스트모더니즘, 개정판, 믿음사, 2004.
김윤식 김현, 韓國文學史, 민음사, 1973.
김종태, 정지용 시의 문명 인식, 한국시학연구, 제 7집, 한국시학회, 2002.
김종태, 정지용
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