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사회의 가장 기본 단위인 가정을 회복시키는 것과, 현대사회의 깨어진 유대를 회복하는 것이다. 급속한 문명의 이기의 발전 가운데 등한 시 되었던 가장 작지만 소중한 사회적 관계의 장인 가정과 피상화 되고 이리저리 찢겨진 각 사회집단
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사회의 자살 실태”, 대한법의학회지, 제25권 제2호, 대한법의학회, 2001. 1, pp. 126－133.
이정덕·최은경, “중년기 남성의 스트레스에 관한 연구”, 동국논집, 제33집, 동국대학교, 1994. 1, pp. 321－345.
이정아, “가족부양자의 부양행동, 부양관계망
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사회성 발달의 관계연구. 제8회 무예지도사 심포지움, 무예지도자 심포지움 위원회 pp69
이홍진(1996), 무예의 가치인식에 관한 연구. 명지대학교 대학원 석사학위논문
(1999). 경호인을 위한 무예원론. 서울: 황신사 pp104~120
이제창(1997). 미래사회
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관계: 전인적 생명으로서의 몸 37
C. 생명신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague)의 유기적 관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적
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현대화 ····················36
4) 통합적 범죄 신고체제 구축 ··············36
5) 경찰의 민간경비 전담기구 운영 ············37
6) 합동방범자문 서비스센터 운영 ············39
7) 방범홍보 활동의 증대
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살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성경적인 대안 ???????????????????????????????????????????? 18
결 론 ??????????????????????????????????????????????????? 19
참고목록
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4) 민간경비 전문인력의 양성
2. 운영상의 개선방안
1) 경찰의 민간경비 전담기구 운영
2) 합동방범자문 서비스센터 운영
3) 장비의 현대화
4) 통합적 경보대응체제 구축
5) 경찰의 겸업화 도입
Ⅶ. 결 론
참고문헌
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사회 속에서도 변하지 않는 인간의 순수한 마음을 자연을 통해 찾고자 했던 작가 沈從文의 생각인 것이다.
參考文獻
선충원, 『중국현대문학전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이
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사회생활에 적응하는 개인의 소질이나 능력 대인관계의 원만성등 큰 영향을 줄 것이다. 태권도 자체의 수양으로 심신이 골고루 발달하여 원만한 인간관계의 향상을 줄 것이라 생각이 된다.
현대 태권도는 고대와 달리 전쟁이나 몸만을 지킨
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관계 회복하는 가정을 찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회” 서울: 진명 출판사, 1976
13) 임희숙, “가족공동체에 대한 신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사
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