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시각이 좀 더 부드럽게 바뀌지 않았을까? 아니, 그렇게 바뀌었으면 하는 바람을 가져본다. 문제 1번. 주체문예이론의 문제점을 비판하라.
문제 2번. 1950년대 남북한 문학작품에 나타난 증오심 표현의 문제점에 대하여 분석하라.
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8. 참고자료로 수록한 두 번째의 글 <일제강점기 가요시에 나타난 현실의식>을 읽고 글쓴이의 의도를 정리하라
9. 가요시라는 장르개념을 설명하고 이를 한국현대문학사에서 시 장르에 추가시켜야 하는 당위성에 대하여 설명하라
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문학사의 시각》(우리문학사, 1991)과 《남북한 현대문학사》(나남출판, 1995) 두권을 골라 읽어보기로 했다. 두 책의 내용에 대해서 간단히 이야기하자면, 그동안 ‘현대문학의 어제와 오늘’ 강의에서 반복적으로 이야기된, 그동안의 우리의
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유명성과 무명성의 성격과 차이를 분석해 보라.
문학에 있어서의 유명성과 무명성은, 시장경제체제에서의 유명브랜드와 무명브랜드와 같은 성격의 것이라고 생각한다. 예를 들어, 우리 가정에서만 하더라도, 가전제품을 살 때는 삼성과 LG 것
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문학작품책을 읽는가? 바로, 과거라는 거울에 비추어 보아, 역사 속에서 현재와 미래를 읽어내고, 살아가는데 필요한 지혜를 발견하기 위해서이다. 우리의 미래는 예측할 수 없고, 늘 수많은 선택의 기로에 서서 우리는 선택을 한다. 그러한
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현대중국, 영화로 가다>>, 지호
슈테판 그라머 지음, 황진자 옮김, 2000, <<중국영화사>>, 이산
이종희 지음, 2000, <<중국 영화의 어제, 오늘, 내일>>, 책세상 Ⅰ 서 론
1. 연구 목적
2. 원작 작가 ‘소동’
3. 감독 장예모
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2. 국어국문학과
3. 중어중문학과
4. 영어영문학과
5. 불어불문학과
6. 독어독문학과
7. 노어노문학과
8. 언어학과
9. 종교학과
10. 미학과
11. 정치학과
12. 경제학부
13. 지리학과
14. 사회복지학과
15. 경영학과
16. 법과대학
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