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상장례의 모습은 국가와 개인, 사회구조 현대의 죽음관등 여러 가지 요인이 함께 나타난다고 할 수 있다.
이러한 상장례의 형성과정을 살펴보면서 아쉬운 점은 우리의 상장례문화의 형성과 그 의미에 관한 다 방면의 연구가 많이 부족하다는
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상을 중심으로-”
『한국장례문화학회 제3회 학술대회 자료집』
국립중앙박물관, (1997), 『한국고대의 토기?흙, 예술, 삶과 죽음』국립중앙박물관
국립중앙박물관, (1998), 『고고유물로 본 한국고대국가의 형성』국립중앙박물관
국립김해박물
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문화, 동북아문화사.
오영훈, 한국 농촌 공동체의 생활사, 농민문학사.
김호동, 한국 전통사회의 의례와 그 변화, 학문사. ■ 과제명
1. 교재 제1장. 제2장, 제3장 중 한 장을 참조하여, 전통사회의 경제생활 양상에 관한 나의 가상 이야기를
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문화적 공간으로서의 집
04주차 - 양반촌의 유교문화경관
05주차 - 옹기의 사회문화사
06주차 - 농기구와 사회기술 체계
07주차 - 명절의례
09주차 - 농경세시와 사회적 시간(Social time)
10주차 - 통과의례로서의 상장례
11주차 - 민속종교 - 울
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문화의 확산으로 사회적인 부작용이 사라지지 않 고 있으며, 편의성 추구에서 오는 문화적 혼재 현상을 들 수 있다.
셋째, 장례서비스에서 최소한 예법과 본질적 의미가 퇴색한 결과, 장례를 사회의 도덕적 가 치관을 재생산하는 매카니즘으
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