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현실에 존재했던 사회주의의 역사를 반복하지 않을 것이라는 점이다. 그리고 물론 상당 기간 동안 자본주의로 회귀하지도 않을 것이다.
유의미한 어떤 기간 이후 중국이 어떤 사회로 변화할 것인가는 '사회주의 이후'의 영역에 속하는 문제
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현실에 존재했던 사회주의의 역사를 반복하지 않을 것이라는 점이다. 그리고 물론 상당 기간 동안 자본주의로 회귀하지도 않을 것이다.
유의미한 어떤 기간 이후 중국이 어떤 사회로 변화할 것인가는 '사회주의 이후'의 영역에 속하는 문제
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잘 이해하지 못했다. 아마도 중국과 우리나라는 사회주의와 민주주의라는 큰 국가 통치이념의 차이부터 정치구조의 차이까지 많은 것들이 다름을 몸소 체험 할 수 있었던 순간이었다. 이번 5장을 통해서 중국정치제도의 개략적인 구도는 당-
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현실.” 유세희.「현대중국정치론」서울 : 박영사, 2005.
고성빈. “중국식사회주의이념의 생성과 전개에 대한 고찰.” 「한국과 국제정치」, 33권(2000)
김달중. “중국의 개혁정치와 이데올로기.”「공산권연구논총」, 16권(1992)
김정계. “중
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사회주의와 결합한 중국의 민족주의에서는 타민족의 ‘개명’이 아니라 ‘공존’이 하나의 쟁점으로 등장하였는데, 그럼에도 내적으로는 궤도이탈과 결합한 발전주의가 강하게 유지되었다.
개혁개방 이후의 중국의 민족주의는 궤도재진입
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현실, 왜 그들이 그렇게 전락할 수밖에 없었는가를 알려주기 위해 농촌을 주요 소재로 다룬 것이다. 카프 작가에 의해 쓰여진 소설의 대부분이 현실에 대한 구체성 없이 사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상
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현실과의 괴리감이다. 누군가가 본 논문에 어떻게 영화만으로 현실을 이해할 수 있을까라는 회의를 던질 수 있겠다. 물론 본문에 제시되어 있는 것은 상업영화이자 역사영화이기 때문에 감독의 개인적인 생각이 내제되어있다. 그러나 중국의
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현실을 타개 하고자 한다.
또 덕기를 제외한 대부분의 인물들을 부정적으로 묘사되고 있다. 이는 작가가 그 시대를 부정했기 때문이다. 식민지의 암울한 현실 속에서, 그러한 시대를 맹목적이고 비판적으로 살아가는 조선인 태도를 부정하고
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사회주의형으로 나누어지는 것을 알 수 있었다. 제대군인이 당면하고 있는 주요 문제점은 첫째, 취업요구조건과 고용조건간의 차이로 인한 취업여건 악화, 둘째, 대부지원 한계 등으로 제대군인의 사회정착 집중지원이 현실적인 어려움, 셋
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사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
Ⅶ. 민주운동으로 나
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