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를 통한 사회상의 3단 구성이라는 이야기이다. 비참한 유랑 생활을 한 그는 일제 치하의 식민 한국인의 전형으로 그려져 있으며, 그의 눈물은 곧 일제에게 짓밟힌 고국, 즉 조선의 얼굴로 요약 상징된다. 일제의 가혹한 수탈로 인해 농토를 잃
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고향』,(開闢 통권25호, 1922)
10. 黃錫禹, 「犧牲花와 新時를 읽고」, (開闢 통권6호, 1920)
11. 이영성, 현진건론-현진건의 단편 <故鄕> 소고(寒國近代作家論考, 도서출판도리, 2006)
12. 교육과학기술부, 『고등학교 교육과정 해설-국어』, 교육
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고향\'의 항일문학적 성격>, 한국문학논총, 1994.
명형대, <현진건의 \'고향\'연구>, 가라문화, 1986.
김용재, <\'고향\'의 이야기 구조와 서술전략>, 현대소설연구, 1994. 들어가며
1. 현진건의 생애
2. 현진건의 문학적 특징
3. 「故鄕
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현진건의 생애와 작가관
1.작가의 생애
2.현진건의 작가관
Ⅲ.작품 연구
1.희생화
2.빈처(貧妻)
3.술 권하는 사회
4.할머니의 죽음
5.운수 좋은 날
6.불
7.B사감과 러브레터
8. 사립정신병원장
9.고향(故鄕)
Ⅳ.사실주의
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권하는 사회>(1921), <할머니의 죽음(1923), <운수 좋은 날>(1924), (1925), <불>(1925), <고향>(1926), <적도>(1933∼4), <무영탑>(1938∼9) 1. 작품 줄거리 및 서평
2. 현진건의 처녀작 `희생화`에 대한 회상
3. 현진건에 대해
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현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원, 1988,
송미라 「<無影塔>의 구조 분석 」(白鹿語文, Vol.5 No.-, 1988)
유재엽, 「1930年代 韓國歷史小說硏究」, 단국대학교 대학원,
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대한 컨설팅 지원 등 사후관리 강화하는 시스템 구축이 필요하다.
앞으로 우리 한국에서도 한국형의 새로운 농업모델을 만들어야 한다. 이를 실천하여 농촌을 살려야 한다. 다시 돌아오는 마을로 고향창생(故鄕蒼生)하여야 한다. 농촌에서
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