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호스피스 사회사업의 구성요소
(1) 주체
(2) 객체(대상)
(3) 방법
3) 호스피스 사회사업의 정의
Ⅱ. 호스피스 사회사업의 역사
1. 외국 호스피스의 발전과정
2. 한국 호스피스 발전과정
Ⅲ 말기환자와 가족의 고통
1.말기 환자와
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부분들의 합이라기 보다는 총체적인 인간
(Holistic person), 중요한 사실 반영 (Pender.1987) 고통의 이해
말기환자와 가족의 고통
말기환자와 가족의 소진과 삶의 질
호스피스적 개입이 환자 가족에게 주는 함의
호스피스 사례
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제공하는 것이 도움이 된다.
(1) 옆에 있어 준다.
(2) 환자의 언어에 귀를 기울인다.
(3) 감정에 초점을 맞춘다.
(4) 이해하려고 노력한다.
Ⅹ. 호스피스 환자의 총체적 고통
호스피스 간호는 완치가 불가능하며 질병과 관련된 신체적 문제와 함께
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호스피스 환자들은 '혹시나' 하는 희망을 가진다. '혹시 새로운 약이 개발되어서, 혹시 기적이 일어나서 완치되지 않을까?' 하는 희망이다. 이러한 희망을 꺾을 이유는 없지만 부추기는 것은 의미가 없다.
나. 영적 고통
카르페니토(Carpenito, 1983
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검사는 호스피스 대상자에게는 굳이 실시하지 않는 것이 좋다. 사정 및 검사를 위한 검사 과정 자체가 호스피스 대상자에게 고통과 스트레스가 될 수 있기 때문이다.
◎ 치료적 계획
2시간마다 체위변경을 시행한다.
오랜 시간 동안 상체를 위
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고통의 나날들…“저를 제발 죽여주세요”」,《스카이데일리》, 2018.08.03.
안경진,「현대기술문명과 안락사-죽을 권리에 대한 신학 그리고 철학적 고찰」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2002.
윤영호 외,「품위 있는 죽음과 호스피스·완화의
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호스피스를 긍정적으로 평가하고 있다. 죽음의 공포와 육체적인 고통과 미래에 대한 불안을 해결하기 위해 전인적이고도 총체적인 접근을 하는 호스피스야말로 참된 치료가 될 수 있다는 것이다.
호스피스에서 행해질 수 있는 간호에 대해서
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고통도 무시할 수 없으므로 호스피스 과정을 강화하여 남아 있는 생애를 고통 없이 마감할 수 있도록 돌보아 주어야 한다고 생각합니다.
가장 좋은 환자와 가장 나쁜 환자는? 의료인에게 협조를 잘 하는 환자.
종교철학, 종교관은 무엇인가?
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호스피스 완화의료, 중환자 간호와 같은 전문 분야로 진출해 환자와 가족의 고통을 경감시키고, 삶의 마지막 순간까지 존엄을 지킬 수 있도록 돕는 간호사가 되고 싶습니다. 저의 공감과 경청의 강점을 살려, 환자에게 진심으로 다가가며 마
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