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련해야 할 것이다.
셋째, 호스피스에 관한 홍보를 교육을 통해 전개해야 한다. 선진국에서는 오래전부터 초등학교를 비롯하여 각급 학교 교육에서 각각의 연령 수준에 대응하는 죽음의 준비교육이 행해지고 있다. 말기 의료의 현상을 개선하
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호스피스에 대한 요구가 높아지고 있고, 그 동안 참여가 미미했던 의료사회복지계에 사회복지사의 더욱 적극적이고 활발한 참여를 필요로 하는 시점에 있다.
실제로, 우리나라에서는 호스피스팀 접근에 있어서 의료사회복지사가 그 전문성
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질 향상을 위한 국가적 차원의 연구의 주체
대만의 호스피스-완화의료조항(The Hospice and Palliative Act)에 살펴보면, 호스피스-완화의료에 대한 정의, 호스피스의료 신청절차 및 요건, 심폐소생술 시행거부 요건, 의사의 호스피스-완화의료 사전
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호스피스에 대한 요구가 높아지고 있고, 그 동안 참여가 미미했던 의료사회복지계에 사회복지사의 더욱 적극적이고 활발한 참여를 필요로 하는 시점에 있다.
실제로, 우리나라에서는 호스피스팀 접근에 있어서 의료사회복지사가 그 전문성
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의료기관윤리위원회의 전문성 강화, 교육 프로그램 개발, 전담인력 확충 등을 통해 제도 운영의 질적 수준을 높여야 한다.
넷째, 연명의료결정법을 단독으로 운영하기보다는 호스피스·완화의료, 사회보장제도, 지역사회 돌봄 체계 등과 유기
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호스피스·완화의료에 대한 일반 국민들의 태도」,『한국호스피스완화의료학회지』제7권 제1호, 한국호스피스완화의료학회, 2004.
이주희,「무의미한 연명치료의 중단: 정당화가능성과 방향」,『법학연구』제20권 제1호, 경상대학교 법학연구
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호스피스 사업의 실천방법
1. 직접적 개입방법
2. 간접적 개입
제 4장 우리나라 호스피스 활동의 문제점과 활성화 방안
제 1절 문제점
1. 법적, 제도적 문제점
2. 의료계의 문제점
3. 마약성 진통제
4. 대중의 인식
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호스피스야말로 참된 치료가 될 수 있다는 것이다.
호스피스에서 행해질 수 있는 간호에 대해서 최웅호는 다음과 같이 지적한다. 최웅호, “안락사의 한계와 대안”, 박상은 編, 생명의료윤리, pp. 405~406.
첫째, 만성적인 고통의 관리이다. 살아
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호스피스·완화의료 전문인력 표준교육 수료식을 개최했다는 뉴스를 보았습니다. 제가 관심이 있는 분야인 호스피스에 대한 교육이 인천성모병원에서 성행하고 있는 것을 알게 되었고, 이러한 인천성모병원의 방침 아래서 제가 목표한 간호
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호스피스 전문간호사가 되기로 마음먹었습니다. 원자력병원에서는 호스피스완화의료센터를 운영하고 있는데, 앞으로 이곳에서 전인적 간호에 헌신하고 싶습니다.
* 위와 같이 응시원서를 제출하오며 만일 허위 사실이 판명되었을 때에는
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입니다. 다국적 환자가 많아지는 현시대에 발맞춰 자유롭게 의사소통이 이루어지도록 영어 회화 능력을 향상하고, HSK 자격증을 취득하여 국적에 구애받지 않고 환자와 소통할 수 있도록 노력할 것입니다.
10년 뒤에는 호스피스 완화의료 센터
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호스피스 완화의료, 중환자 간호와 같은 전문 분야로 진출해 환자와 가족의 고통을 경감시키고, 삶의 마지막 순간까지 존엄을 지킬 수 있도록 돕는 간호사가 되고 싶습니다. 저의 공감과 경청의 강점을 살려, 환자에게 진심으로 다가가며 마
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의료기관에 비해 뒤처지지 않을 만큼의 발전을 만들어 왔고 시민들이 원하고, 국민들이 원하는 ‘건강백년’을 위한 필수 기관으로서 가치를 지니고 있습니다. 저는 한 명의 간호사입니다. 저 한 명의 존재가 이화여대 서남병원의 발전에 큰
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